بيان استنفار عام للأمة الإسلامية

ه السلة

أهل العلم

في الشام

الرحمن الرعيله

بيان استنفار عام للأمة الإسلامية

الحمد لله معز الإسلام بنصره, ومذل الشرك بقهره, الذي قدر الأيام دولاً بعدله, وجعل العاقبة للمتقين بفضله،

والصلاة والسلام على من أعلى منار الإسلام بسيفه ..

قال الله تعالى : { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر }, وقال سبحانه : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء

بعض }، وروى أبو داود بإسناد حسن وغيره بألفاظ مختلفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { المسلمون تتكافأ

دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم }، أما بعد .

فلم يعد يخفى على أمتنا الحبيبة ما وصلت إليه أرض الشام من تكالب ملل الكفر قاطبة عليها، وقد تجلى ذلك في

تحالف صليبي صهيوني صفوي يسعى للقضاء على ثورة أهل الشام وجهادهم المبارك، حتى غدت معركة الشام معركة

مصيرية لأهل السنة في مقابل ملل الكفر المجتمعة على تمكين الروافض من تحقيق لهلالهم المرسوم والقضاء على

أهل السنة بشام الرباط والإسلام.

ولذلك فإننا في " رابطة أهل العلم في الشام " نصدر بياناً وقع عليه أربعون من طلبة العلم في الشام نفتي فيه :

***

« بوجوب النفير العام على كل مكلف قادر مستطيع من أبناء أمتنا الإسلامية، بناء على حاجة الشام للرجال،لاسيما وقد

اطلعنا على بيان جيش الفتح والذي أعلن فيه النفير العام لجميع المسلمين، سواء أهل الخبرة والاختصاص أو غيرهم.

للوقوف صفا واحدا لصد تلكم الهجمات المتتابعة ووقف الزحف والنزيف في كثير من مناطق الشام »..

وكما هو مقرر لدى أهل العلم من جميع المذاهب أن الجهاد يصبح فرض عين في مثل هذه الحالة، وممن نص على

ذلك من الأحناف الإمام ابن عابدين، ومن المالكية الإمامان القرطبي وابن عبد البر, ومن الشافعية الإمامان البغوي

والنووي, ومن الحنابلة الإمامان ابن قدامة وابن تيمية، بل قد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم.

وقد ذكر الأئمة أنه عند وجود الحاجة لدفع الصيال تتسع فرضية الجهاد إلى غير القطر المكلف بالدفع حتى تحصل

الكفاية.

@Ahl Alelm

قال الإمام النووي رحمه الله : ( قال أصحابنا الجهاد اليوم فرض كفاية إلا أن ينزل الكفار ببلد المسلمين فيتعين

عليهم الجهاد فإن لم يكن في أهل ذلك البلد كفاية وجب على من يليهم تتميم الكفاية ) شرح صحيح مسلم ٨ / ٦٣.

وقال الإمام القرطبي رحمه الله : ( إذا تعين الجهاد بغلبة العدو على قطر من الأقطار أو بحلوله بالعقر ، إذا كان ذلك

وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينصروا ويخرجوا إليه خفافاً وثقالاً ....... فإن عجز أهل تلك البلدة عن القيام

بعدوهم ، كان على من قاربهم وجاورهم أن يخرجوا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة، حتى يعلموا أن فيهم طاقة

على القيام بهم ومدافعتهم ) ٨ / ١٥١.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( وإذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب،

إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة ) الاختيارات الفقهية ص ٣٠٩.

وإننا إذ ندعو الأمة الإسلامية إلى النفير العام لنصرة إخوانهم المجاهدين, نلفت النظر إلى أنه في مثل هذه الحالة لا

يشترط للنفير أي شرط من إذن والد أو دائن أو غير ذلك من الشروط .

0 @ahl_al3lm