جماعة أنصار الإسلام

تشكلت في العراق مطلع سبتمبر/أيلول 2001 جماعة سلفية جهادية كردية القومية، من خلال اجتماع مجموعتين إسلاميتين مسلحتين هما جماعة التوحيد بقيادة أبو بكر الكردي وجماعة "قوة سوران" بقيادة أبو عبد الله الشافعي وعرِفت آنذاك باسم "جند الإسلام"، وكان أبو عبد الله الشافعي قائدًا للجماعة الجديدة، إلا أن الجماعة اندمجت بعد ثلاثة أشهر مع "جماعة الإصلاح" بقيادة الشيخ نجم الدين فرج أحمد الملقّب بـ "ملا كريكار" تحت مسمى تنظيم "أنصار الإسلام".

بايع التنظيم القاعدة في 2003 وقاتلت مجموعات منه مع أبي مصعب الزرقاوي، -يشاع أن الجولاني وأبا مارية القحطاني انتسبا إلى أنصار الإسلام في العراق وتعرفا إلى بعضهما هناك عام 2006- وفي عام 2014 بايعت الجماعة في العراق تنظيم الدولة واندمجت فيها اندماجًا كاملاً. 

نشطت الجماعة بداية في جبال الساحل، باسم كتيبة الأنصار بداية، حيث كانت تعمل بالتنسيق مع جبهة النصرة، وظلت تنشط دون إعلان عن تشكيل لها في فبراير/شباط عام 2015 حيث ظهرت لها بعض الإصدارات بشعار "الأنصار" مما أثبت تشكيل الجماعة -عبر أفراد أكراد قاتلوا معها في العراق- فرعًا في سورية مستقلٍّ عنها إدارةً وقيادةً وسياسةً. 

استمرت الجماعة في ولائها للقاعدة دون إظهار أي بيعة لها، كما كانت مقربة من الحزب الإسلامي التركستاني وشاركت في معارك تحرير إدلب وفك الحصار عن حلب، وبالرغم من ذلك فلم تعرَف أسماء قيادات الجماعة إلا أن هيئة تحرير الشام اعتقلت عددًا منهم في يونيو/حزيران 2022 وقيل إن أبا الدرداء الكردي كان هو المسؤول العام عن الفصيل منذ تأسيسه، وأبو عبد الرحمن الكردي القائد العسكري له. 

يجب التنويه إلى أن المعلومات المتاحة عن التنظيم تتضارب مع بعض الروايات التي تشير إلى فصيل آخر تشكل جنوبي سورية، وهو ما عرف باسم "تجمع أنصار الإسلام" ثم "جبهة أنصار الإسلام" حيث تشكل هذا التنظيم بداية من ثلاث تجمعات هي: لواء أسامة بن زيد ولواء العز بن عبد السلام وكتيبة العاديات "أنصار الإسلام"، وقد تأسس التجمع في أغسطس عام 2012 في ريفي دمشق والقنيطرة جنوبي سورية بقيادة أبي المجد الجولاني، ولا يمت بصلة لجماعة الأنصار المرتبطة معنويا بأنصار الإسلام في العراق. 

انضمت جماعة أنصار الإسلام -أو الأنصار- إلى غرفة "وحرض المؤمنين" منذ بداية تشكيل الغرفة عام 2018 إلى جانب تنظيمات "حراس الدين" و"أنصار التوحيد" و"جبهة أنصار الدين"،  وتركزت أعمالها في استهداف قوات النظام في محيط جبال الساحل، وتربطهم علاقة قوية بالحزب الإسلامي التركستاني، إلا أنه بالرغم من ذلك لم يتجاوز عدد أفراد الفصيل -اعتبارُا من 2020- مئة 100 مقاتل علمًا أن معظمهم من الأكراد "سوريين وعراقيين وإيرانيين" في حين تراوحت أعداد مقاتلي الفصيل سابقًا بين 250 إلى 350، وقد عُرف عن الفصيل الانضباط الشديد وعدم الاختلاط بالمدنيين إلى جانب فقرها الشديد واعتمادها في التمويل على دعم بعض الفصائل المحلية والجهادية الأخرى.

في بداية الشهر الرابع (نيسان/ أبريل) سافرت من دبي إلى الأردن، كان لدي تصوير برنامج ذاكرة المخابرات السورية، وهو معروف على تلفزيون "أورينت"، فكانت الشهادة من منير الحريري الذي كان ضابطًا بفرع الميسات في دمشق، كان ضابطًا في الأمن السياسي. فوصلت إلى الأردن، وحددت موعد التصوير بناء على موعد محدد، وبدأت التصوير، وفجأة، اتصل بي رئيس التحرير من تلفزيون "أورينت"، وقبل الاتصال، رأيت أن هناك عمليات عسكرية لتحرير كسب قد بدأت. 

كسب مدينة تحوي أكثر من شريحة اجتماعية، يوجد فيها نسبة جيدة من الأرمن، وفيها سُنة مصطافون، وفيها تركمان، وهي متنوعة الشرائح. طبعًا، في ذلك الوقت، كنت منذ فترة طويلة لم أذهب إلى اللاذقية، بعد أن بدأت داعش تظهر بقوة، وأخذت مساحات كبيرة، فأنا لم أذهب خلال هذه الفترة. وقبل معركة كسب بشهرين أو ثلاثة بدأت الفصائل، هل كان ذلك بإيعاز خارجي أم هم قرروا ذلك، وبدؤوا يصطدمون مع داعش؟ وأحست داعش بأنها غير موجودة في اللاذقية؛ فانسحبت، وخرجت من ريف اللاذقية، كان ذلك في بداية عام 2014.

 في الشهر الرابع (نيسان/ أبريل) من عام 2014، في بدايته تحديدًا، أخبرني رئيس التحرير بأنني يجب أن أنزل إلى كسب، والحقيقة أنني كنت متخوفًا من النزول، فقال لي: أريدك غدًا في" جولة الرابعة" أن تكون جاهزًا في كسب؛ لتخرج في بث مباشر. وأخذت قرارًا بأنني يجب أن أكون موجودًا رغم تخوفي من ذلك، فربما تكون هناك خلايا لداعش، وهي تستهدف الصحفيين قبل الجميع. فنزلت إلى إسطنبول من عمان، ومن إسطنبول إلى أنطاكيا، وعبرت الحدود إلى سورية، وكنت قد نسّقت مع الدكتور خليل الآغا مدير صحة الساحل، والتقيت به، وكنت قد نسّقت مع بعض الضباط الموجودين في الجيش الحر ومنهم: محمد طبنجة، ومجموعة أخرى. وعبرت الحدود من دون أن أخبر أحدًا عن موعد وصولي، ووصلت إلى الحدود، وأنا لا أعرف كيف سأعبر، ووجدت رجلًا في الستين من عمره، في المكان الذي نزلت فيه من السيارة. طبعًا، يوجد نقطة علام يقال عنها: التنور. ووجدت رجلًا يبدو في الستين من عمره، كان بجانب التنور، فقلت له: إلى أين أنت ذاهب؟ فقال لي: أريد أن أعبر إلى "اليمضية". وقلت له: وأنا أيضًا. فقال: تفضل. وقلت له: هل تعرف الطريق؟ فقال: نعم، تفضل. وعبرنا معًا، ودخلت إلى مشفى "اليمضية" الذي كان في الساحل، وكان يديره الدكتور خليل آغا، وهو قريبي، وأثناء وصولي، قلت للدكتور خليل: أريد الذهاب إلى كسب. طبعًا، كانت عربة البث المباشر من "أورينت" موجودة في إدلب، وأخبروها قبل يوم؛ فذهبت إلى كسب، كانت كسب محررة قبل يوم واحد، فدخلت، وقال لي الدكتور: ابقَ في المشفى قليلًا. وأنا لم أعرف ما الأمر، واتصل بي رئيس التحرير، وكان معي هاتف" ثريا" (هاتف يعمل بواسطة الأقمار الصناعية)، وأخبرني أن تلفزيون المنار يبثّ من معبر كسب، وعرفت أن النظام قام بمحاولة استعادة "لكسب"، وأخذ المعبر الموجود عند مدخل كسب، وأصبح الشباب الموجودون داخل كسب بين النظام من جهة الساحل وبين النظام من جهة المعبر، وعمليًا حوصروا في كسب، فقلت للدكتور خليل: ماذا يحدث؟ فقال لي: انتظر قليلًا، أنا سأتواصل مع الشباب. وحاولت أن أتواصل مع الأشخاص الموجودين في الداخل، واستطعت التكلم مع من كان لديه إنترنت على الشبكة التركية، وهم لا يعرفون ما يحصل، والكتائب تقول لنا: لا تخرجوا من "كسب"؛ لأن هناك حواجز للنظام. كان هناك "اللواء العاشر" وكانت الفرق الساحلية الموجودة، وكانت "الجبهة "موجودة وكذلك "شام الإسلام" وهي مجموعة من المقاتلين المغربيين والمصريين، هؤلاء هم الذين أخذوا برج "الخامس والأربعين"، المعركة الشهيرة التي حدثت على البرج كانت "شام الإسلام" بقيادة أبي أحمد المغربي في وقتها، وكان معاونه أبا صفية المصري، وكانت "أنصار الإسلام"، وهم سوريون طبعًا.

انتظرت قليلًا، ثم أخبرني الدكتور خليل أنه يمكننا الذهاب إلى "كسب"، وركبنا سيارة المشفى، وذهبنا، بعد حوالي خمس وأربعين دقيقة من اتصال الأستاذ محمد عبد الرحيم، حيث كان رئيس تحرير "أورينت"، فذهبت، واستمرّ الطريق عشرين دقيقة تقريبًا من "اليمضية" إلى كسب، استمرّ أكثر من عشرين دقيقة، ووصلت إلى معبر كسب، كان هناك نار ودخان والقليل من الدمار الجديد الواضح بسبب المعركة، ويوجد سيارة محروقة، وسألت مجموعة من العساكر: ماذا حدث؟ فقالوا: إن النظام استطاع اختراق التحصينات التي وضعها الشباب في نبع المر، ودخل من نبع المر، وأخذ معبر كسب، ودخل العساكر (الجيش الحر) الذين كانوا في معبر كسب إلى الجهة التركية، وبدؤوا يقاومون من الأراضي التركية. ويبدو أن الذي حدث هو: أن المدفعية التركية نفسها بدأت بقصف جيش النظام في معبر كسب؛ فاضطر للانسحاب وترك مواقعه، وذهب. وفي هذه اللحظة، قمت بحركة، كنت أعتبرها خدمة للثورة، حيث اتصلت برئيس التحرير، وقلت له: كيف عرفت أن كسب......؟ فقال: تلفزيون المنار كان يبث من معبر كسب. فقلت له: افتح لي الهواء من معبر كسب؛ فقطعوا البث، وفتحوا لي بثًا مباشرًا من معبر كسب، وظهرت ببث مباشر من معبر كسب، وقلت: إن المعبر بيد فصائل المعارضة، والحقيقة أنني لم أكن أكذب، ولكن المذيعة وجّهت لي سؤالًا، كانت زميلتي ميرنا منذر مذيعة لبنانية، وقالت لي: إن تلفزيون المنار كان يبثّ ذلك. فأنا لم أعرف ماذا أقول لها، فقلت: أعتقد أنه تسجيل قديم، والثوار موجودون في كسب، والآن نقوم بجولة في مدينة كسب، وأنا الآن أقف أمام معبر كسب، وهذا التوقيت والتاريخ، وهذه صور المعبر، وكانت الكاميرا تتحرك.

حاولت توثيق هذه اللحظة بتفاصيلها، رغم أن تلفزيون المنار كان قبل نصف ساعة يبث من نفس المكان؛ فدخلت إلى كسب، وكانت حواجز الإسلاميين كثيرة، لم يوقفوني؛ لأنني أركب سيارة المشفى، ووصلت إلى البحر، ثم وصلت إلى "السمرة"، وعدت، ودخلت إلى الكنيسة في ساحة كسب، كانوا قد وضعوا عندها شخصان من الجيش الحر، ولم يكونا من الإسلاميين، كانت الكنيسة محافظة على معالمها جيدًا، والتقطت فيها بعض الصور.

جماعة أنصار الإسلام

المعلومات الأساسية

شخصيات مرتبطة حالياً

الوثائق المتعلقة

فيديوهات ذات صلة

شخصيات مرتبطة سابقاً

يوميات مرتبطة

الشهادات المرتبطة

معركة كسب والبث المباشر من المعبر

معلومات سريعة