بطاقة شكر من هيئة الإغاثة العامة في سرمين لجمعية رحماء بينهم على دعمهم البلدة

جمعية رحماء بينهم

توسع العمل الإغاثي وإنشاء منظمة "بنفسج"

بدايات العمل الإغاثي بين ريف إدلب وتركيا

نعم خرجت في ليلة رأس السنة مظاهرة كبيرة في ساحة الساعة، وكانت أشبه بالكرنفال ما بين الاحتفال برأس السنة وما بين المظاهرة، وكانت فيها دعوة المسيحيين للمشاركة في التظاهر ولزيادة الوقوف مع الثورة، وكان فيها كثير من الكلمات وكان فيها شعور جميل ونوع من الانتصار وكان فيها نوع جديد من الانتصار في دخولنا في ساحة الساعة والاستمرار فيها لساعات، وبدأ التظاهر هنا يطول وفي ليلة رأس السنة استمرّ من بعد العشاء حتى الثانية ليلًا أو أكثر في التظاهر والرقص والهتافات والكلمات، وهنا بعد تلك المرحلة تحوّلت التظاهرات لساحة رئيسية هي ساحة الشهداء دوار معرة مصرين، وكان قد نُصب مكان بيت شعر (خيمة) وميكرفون ومقر رئيسي للتظاهر موجود دائمًا، ومن يأتي يتظاهر ويستمرّ يوميًا من بعد المغرب والعشاء إلى آخر ساعات الليل، ويوميًا هناك تظاهر مسائي وصباحي وكلمات ووفود. 

والمكان كان أشبه باعتصام طويل الأمد والساحة كانت دائمًا لتشييع الشهداء 

كانت، وفي ذلك الوقت ازدادت الأحداث في الشهر الأول والثاني وازداد عدد الشهداء، وكان يوميًا هناك شهداء يسقطون من خلال قصف وحواجز وإطلاق رصاص، أو معتقلون استُشهدوا، ويتم يوميًا أو بشكل شبه يومي تشييع الناس من تلك الساحة، وبقينا فيها وأصبح بها مقرات للثورة وهناك منازل حولها لا يخرج منها الثوار المسؤولون عن تنسيق المظاهرات وعن السلاح والدفاع [عن المظاهرات] والثورة، والمسؤولون عن الكلمات من الشعر والثقافة، وكلهم لهم بيوت أو مراكز في تلك المنطقة وتُحضّر منها فعاليات الثورة، وهذا الموضوع تعاظم حتى نهايات شهر شباط/ فبراير. 

وهنا يبدو أنَّ النظام في شهر شباط/ فبراير بدأ يشعر أنَّ إدلب خارج السيطرة تمامًا، قد سيطر على قرى ومناطق أخرى وكانت الأحداث متقدمة فيها أكثر وجبل الزاوية ومناطق أريحا وغيرها والنظام بدأ يدخل بالجيش في المرة الأولى في شهري كانون الثاني/ يناير وشباط/ فبراير، ويقيم قطعًا عسكرية ويقتحم القرى والمدن في معرة النعمان والجسر (جسر الشغور) وجبل الزاوية وغيرها، وكان هناك تنسيق أمني بين الأمن والجيش، وكان قائد القوات الأمنية أو قائد الجيش في إدلب اللواء فؤاد حمودة، وينطلق من معسكر المسطومة وكان مركز العمليات في الجيش وينسّق مع اللجنة الشعبية أو الأهلية التي بها الوجهاء في المدينة لمحاولة تخفيف الاحتقان والصِّدام، وكان هناك عمليات عسكرية شبه يومية وقتلى للجيش والنظام وشهداء من الثوار في كل فترة، وكان هناك عمليات متفرّقة غير واضحة عبر عبوات ناسفة يتم زرعها على الطرقات وهجوم سريع على الحواجز ونسمع عن شهداء يسقطون وهناك قتلى من قوات الأمن والجيش ويسجّل أعدادًا معينة ونسمع الأخبار.

وفي شهر شباط/ فبراير كان هناك ضغط شديد من اللواء حمودة ومجموعة أخرى من القوى الأمنية على الوجهاء أنَّنا سنقتحم المدينة في حال عدم تسليم السلاح والمسلحين خلال أيام، وفي حال عدم حصول ذلك فالجيش سيقتحم المدينة بالدبابات والطائرات وسيتم قتل كل من يواجه هذا الجيش وسيتم اعتقال كل من شارك في الثورة أو سلِّموا المسلحين والثوار، وحينها يمكن إيجاد حلول والعفو عن بعضهم. 

واستمرّت المفاوضات حتى وسط شهر آذار/ مارس، وفي 1/ 3 بدأنا ننتظر اقتحام الجيش كل يوم وكنا نقيم في مقرات الثورة وهي مقر التنسيقية بالنسبة لنا كنا نقيم معًا وقد ودّعنا أهلنا وننتظر دخول الجيش، ومن أراد المقاومة أو الهروب من المدينة وكل شخص قد أخذ موضعًا له، وكان هناك أخبار متواترة ولا ننام الليل وننتظر الفجر ومتى سيقتحم الجيش وحتى 13/ 3، وفي 10/ 3 بدأ اقتحام بسيط تجريبي وضغط على الثوار وهنا بدأت تتوضح أنَّ الأمور جدّية وفعلًا الجيش قد جهّز كل قواته على محيط إدلب ورأينا الدبابات يعني قوات عسكرية ستقتحم المدينة والثوار كانت إمكاناتهم شبه معدومة ووصلتهم بعض الأسلحة الخفيفة جدًا بعض البندقيات والرشاشات وواضح أنَّ المعادلة خاسرة ولم تكن مكتملة، وبالتالي كان هناك نقاش حادّ بين الثوار بين الانسحاب من المدينة أو البقاء فيها، وكانت المواجهة مع الجيش كانت محتومة الخسارة بحكم الإمكانيات، وكان الانسحاب كان تخاذلًا بالنسبة لأهالي المدينة الذين وثِقوا بالثوار وكان عدة لجان بين مجلس قيادة الثورة في إدلب وتنسيقية مدينة إدلب وهذه المسمّيات التي كانت تقود الثورة في تلك المرحلة، ولم يكن هناك تشكيلات عسكرية إنما بدأ تشكيل كتائب صغيرة، مجموعة أشخاص يعرفون بعضهم، ملثمون لا أحد يعرفهم يقومون بعمليات عسكرية ويدافعون عن المدينة ولكن لا يوجد كتائب كبيرة أو ألوية. 

وبدأت هنا الخلافات بين الثوار وكنا مع وجهة نظر أنَّ الاقتحام سيأتي ولا فرار من خسارة هذه المعركة لأن الإمكانيات غير متكافئة على الإطلاق مع جيش لديه كل الإمكانات يهاجم مجموعة من الثوار، وكان عدد المسلحين في ذلك الوقت حسب ما جمعنا وعلمنا في المدينة لم يكن يتجاوز مئتي شخص تقريبًا الذين كانوا يحملون السلاح، وكان السلاح مهترئًا وقديمًا وغير فعّال، والمسلحون أصلًا غير مدرّبين ولا يمكن أن يفعلوا عملية عسكرية هم ميليشيات صغيرة حاولت جمع السلاح ويقاومون بشكل محدود لا أكثر. 

واضطررت أنا وعائلتي قبل يومين في 11 /3 إلى الخروج من مدينة إدلب إلى حلب لحتمية الاقتحام وعدم مشاركتنا في العمل المسلح في المدينة، وكل من لديه دور مدني وثوري وإعلامي انسحب من المدينة بطريقة ما أو إلى أطراف المدينة وتمكن من الهروب في لحظة اقتحام الجيش وبقي الجزء الأساسي من المسلحين موجودين في مقراتهم وفي الشوارع حتى يقاوموا هذا الاقتحام، وبقيت مجموعة من الشباب ونحن تفرقنا مجموعة شباب تنسيقية إدلب وأيضًا جمعية "رحماء بينهم" نحو اتجاهين، فمجموعة ذهبت إلى حلب وكان دورها بشكل أساسي تأمين التمويل اللوجستي والمعدّات وباقي الكاميرات وتأمين الأموال وحفظ الأرشيف وأشياء كثيرة أخذناها معنا، وكان يبدو أنَّه سيضيع كل شيء أثناء الاقتحام، وذهبت أنا ومهند شامي وإخوتي إلى مدينة حلب قبل يوم عبر مهرّبين خارج الحواجز، وصلنا إلى منزل كنا قد استأجرنا هذا المنزل عبر أقاربنا فجلسنا فيه وبدأنا نتابع الأخبار، وفي اليوم الثاني أو الثالث من وصولنا فجرًا بدأ وصول الجيش وفي ساعات الصباح الأولى وصلتنا الصور والأخبار عن اقتحام مدينة إدلب وتركنا حمدي وملهم ويحيى ومجموعة من الشباب موجودين في إدلب ينتظرون ويوثّقون هذه العملية ويدافعون على إدلب، وكانت قلوبنا تنتظر الأخبار من المدينة وماذا سيحصل، رغم حتمية الخسارة في المدينة ولكن كان الهم الأول أن يبقى الشباب سالمين ويخرجون من المدينة ويكون هناك أقل قدر من القتل والإجرام الذي يقيمه النظام في إدلب. 

وما وصلنا في ذلك اليوم بدء اقتحام المدينة من طرف أريحا، وبدأ الجيش من ساعات الفجر الأولى في الاقتحام واعتقال أغلب الشباب الذين كانوا في المنطقة وكان يصل إلى كل حي وينزل كل الشباب من البناء ويتم اعتقالهم، وأغلب الشباب في إدلب تم اعتقالهم أو توقيفهم لساعات ليتأكدوا أنهم ليسوا من الثوار أو في قوائم المطلوبين، وأخذت عملية الاقتحام ثلاثة أيام، حيّ يليه حيّ وتفتيشه بالكامل واعتقال شباب فيه، حتى وصل إلى الحي الشمالي ولمنطقة المحراب التي تُعتبر نهاية إدلب، وخرج الشباب بسلامة من المدينة وسقط العديد من الشهداء في ذلك اليوم ولم تكن الأخبار واضحة بسبب انقطاع الاتصالات والإنترنت لأيام، وقُطع التواصل بيننا وبين الشباب وخرج الشباب في الأيام الأخيرة وخرج ملهم وبلال وباقي الشباب باتجاه معرة مصرين وخروجهم من بنش ومعرة مصرين، وبقي حمدي وآخرون في داخل المدينة مختبئين لأيام ونحن هنا لم تكن القرارات واضحة وكل منا أخذ سبيله في الهروب والاختباء، كانت أيام قاسية جدًا وانتهت بسيطرة النظام على مدينة إدلب، تفرّق الشباب ما بين من بقي داخل المدينة ومن خرج إلى ريف إدلب إلى حلب، وهذا الوضع بقي أسبوعًا حتى أعدنا التواصل مع بعضنا وعرفنا كل شخص أين يقيم بعد الاقتحام.

قبل أسبوع أو عشرة أيام التي تسبق اقتحام المدينة كانت هناك مناوشات سياسية: هل سيصمد الثوار أم سينسحبون؟ وهل سيسلّمون بلا مقاومة أم سيقاومون؟ وهنا كانت مبارزة سياسية إعلامية بين الجهات، وأعتقد أنَّ يحيى صوّر الصورة ونشرها، نعم كانت تخرج مجموعة من الكتائب لإظهار نفسها بأنها موجودة وأنها ستحمل السلاح بأنَّها ستقاوم في المدينة حتى النهاية، ومحاولة لثني النظام عن دخول المدينة، كانت هذه جلّ المحاولات هي لثني النظام عن قرار دخول المدينة وأنَّ هذا سيكلّفه [من] الأمور الكثير من الجنود والإمكانات وسيقع مجازر به وفي المدينة حال اقتحامه، لكن الوقائع كانت أقل بكثير مما ظهر في الإعلام ومن التصورات وكان النظام لديه تصوّر واضح من المخبرين عن أعداد المقاتلين وعن إمكانياتهم وكانت المعركة محسومة للنظام. 

لا أذكر تاريخ تأسيس التجمع (تجمع النقابيين والمثقفين) أذكر من شهر أيار/ مايو أو حزيران/ يونيو بدأ هذا التجمع وهو تجمع مثقفي إدلب للمعارضة التجمع الوطني لمعارضة مثقفي إدلب ونقابييِّها، وهذا التجمع كان يقوده مجموعة من الأشخاص منهم والدي كونه صيدليًا، وكان يضم نخبة المثقفين بشكل أساسي وكان لديّ الهاتف الذي يرسل منه والدي قبل كل اجتماع يحدّد فيه من الداتا (المعلومات) الموجودة عنده مكان الاجتماع وموقعه، وتطوّر هذا الاجتماع وهذا التجمّع ليمثل الشريحة المثقفة من المدينة والمعارضة.

نتكلم في 1/ 2/ 2012 في الأوقات التي كان فيها نزاع شديد ما بين طرفي المعارضة المثقفين والوجهاء الذين يمثلهم بقيادة الشيخ أحمد حبوش كان بشكل رئيسي وكانت هذه المجموعة تفاوض النظام على منع اقتحام المدينة وإيقاف العنف في المدينة، وبين ثوار إدلب المسلحين بين المجموعات المسلحة في إدلب التي أخذت طريق السلاح في المقاومة، على كيفية إدارة شؤون الثورة في المدينة، وكان الشيخ أحمد يدعو إلى التهدئة ويحذّر من وصول مرحلة الاقتحام في المدينة، وهنا كان هناك احتدام بين: هل يحب حمل السلاح وزيادة التسليح في المدينة أم يجب إخفاء السلاح والعودة إلى المظاهرات السلمية ومحاولة الضغط لعدم السماح للجيش باقتحام المدينة؟ وازداد هذا الاحتدام حتى انتهى اليوم الأول من شهر شباط/ فبراير، وكان هناك بعد المغرب مظاهرات كبيرة قرب السبع بحرات في شارع الجلاء، وهنا حصل إطلاق رصاص على المظاهرة وبقيت مجموعة من الشباب جرحى في الساحة وتأخّروا إلى [ما] بعد العشاء وأكثر دون أن يسعفهم أحد، وكان النظام لا يستطيع اعتقالهم بسبب وجودهم في منتصف الساحة، وأيضًا المتظاهرون في الطرف الآخر لا يستطيعون الوصول لهم بسبب وجود قناصة تطل على كل الساحة وترمي [الرصاص على] كل من يتقدم. 

وتواصل الشيخ أحمد مع اللجنة الأمنية تواصلًا مباشرًا مع القيادة الأمنية ومع والمحافظ في إدلب لإنقاذهم وسمحوا له، وخرج بسيارته الشخصية وكان رجلًا شجاعًا جدًا -رحمه الله- ومعه رفيق دربِه جمال سيد عيسى وهو محامٍ معروف في مدينة إدلب، خرجوا لإنقاذ الجريحين بالفعل كنا في نفس المكان حين وقفت سيارتهم في منتصف الساحة وبدؤوا بإنقاذ الجريحين فبدأ إطلاق رصاص كثيف في الساحة على السيارة و أردتهم مباشرة قتلى، وكانت طعنة كبيرة من اللجنة الأمنية واستشهد جمال مباشرة وتم تشييعه في اليوم التالي وبقي الشيخ أحمد يصارع الموت عشرة أيام وتم استئصال رئتيه واستُشهد بعد عشرة أيام وتم تشييعه وكانت نهاية مرحلة في منتصف شهر شباط/ فبراير وكانت نهاية مرحلة المفاوضات السلمية بين النظام والثوار، وهنا كان الحسم من قبل الثوار للتوجّه للحلّ العسكري وبتجهيز أنفسنا، وكل الحلول السلمية انتهت باستشهاد الشيخ أحمد وبطعن النظام بمن يحاول تهدئة الأمور وفي أن يكون طرفًا مساهمًا في تهدئة البلد وتقليل الضحايا في المدينة، ومنذ هذا اليوم من منتصف شهر شباط/ فبراير بدأت التهديدات الجدّية باقتحام مدينة إدلب. 

كان هناك فجوة بين المعارضة المسلحة وبين معارضة المثقفين وهذا الموضوع لم يطُل طويلًا، وفي البداية حاول التجمّع أن يكون تجمعًا رسميًا ودعا المحافظ ومجموعة من القوات الأمنية لحضور هذا الاجتماع وأرسل لهم رسائل بأنَّنا سنقوم بتجمع للمعارضة لمثقفي إدلب، وفي الاجتماع الأول والثاني حضرت شخصيات أمنية في الاجتماع وتطوّر الموضوع خلال اجتماع أو اثنين فقط، وارتفعت حدّة المطالبات ولم يبتعد التجمّع عن مطالبات الشارع، وكان أغلب من في التجمع كانوا ضمن الواجهة الثورية في المظاهرات وكان الهدف الأساسي لهذا التجمّع هو محاولة تقريب وجهات النظر ومحاولة حقن الدماء في إدلب، وهو الهدف الرئيسي، ولكن سرعان ما ارتفعت المطالبات به وانتهى بأنَّه جزء من الشارع الثوري ويمثّل هذا الشارع في المراحل المتقدمة، وخصوصًا بعد استشهاد الشيخ أحمد، وخصوصًا بين الخلاف الشديد بينه وبين قوات المعارضة أو الثوار المسلحين، في ذلك الوقت كان هناك اجتماعات وتنسيق دائم بينهم وكان هناك محاولة لإيجاد وجهين للثورة، واحد من أجل تنسيق تهدئة الأمور وواحد من أجل الدفاع عن الثورة إذا دعت الحاجة لذلك.

اقتحام جيش النظام لمدينة إدلب

هنا بعد شهر آب/ أغسطس بدأت المظاهرات تتوسّع بشكل كبير، واللجنة الفنية أصبحت هي فريق تنظيم رسمي للمظاهرات يشرف على إعداد اللافتات والكلمات والأعلام وإضافة لمسات جديدة للمظاهرات مثل بالون الهيليوم الذي يطير ويرفع أعلام الثورة والورود والرسائل التي بدأت تظهر بشكل مختلف ضمن المظاهرات، وهذه نتيجة مناقشات وأفكار ضمن أعضاء اللجنة وعمل دؤوب يبدأ بشكل مستمر قبل يوم من المظاهرة ومن صباح يوم الجمعة والتجهيز يتم على أكمل وجه حتى الصلاة. 

وهنا أصبحت ساحة مسجد سعد في مدينة إدلب هي الساحة الرئيسية للتظاهر وكانت تتّسع لأعداد جيدة (كبيرة) وتُعتبر آمنة نسبيًا بالنسبة لباقي الساحات وكانت تخرج فيها مظاهرات كبيرة ومنظّمة، وهنا خفّ قليلًا القمع والقمع لم يعُد مرحلة غاز مسيل للدموع وهراوات وأصبح إمّا رصاصًا.. وحين يحدث قمع فمعنى ذلك يوجد شهداء في هذا الوقت، فكانت تمرّ مظاهرات كبيرة ويتم قمع بعض المظاهرات بالرصاص الحي واستشهاد بعض الشهداء. 

وفي ذلك الوقت اللجنة الفنية كانت تتوسّع وتأخذ دورًا كبيرًا في المظاهرات، والتنسيقية كانت على الضفة الأخرى كان البث المباشر حاضرًا دائمًا لكل جمعة  والفيديوهات حتى من شهر تموز/ يوليو وآب/ أغسطس تنزل بشكل يومي، وكل مظاهرة تُوثّق بشكل دائم ولكل حدث، وأصبحنا مجموعة من الشباب وكنا 12 شخصًا في التنسيقية وأربعة [أو] خمسة شباب رئيسيين ولدينا مقر عند ملهم نجتمع بشكل يومي ونُنهي المظاهرة ثم نذهب إليه ونرتّب المقاطع ونرفعها ونتواصل ونرتب الكاميرات ونزيد معداتنا ونتواصل مع الناس خارجًا، وأصبح هناك خطوط واضحة للتواصل مع أشخاص في الخارج ومساعدتنا في مواقع التواصل الاجتماعي، وتطوّرت التنسيقية لتكون الجهة الأولى أو الوحيدة لتغطية المظاهرات وتُعتمد من قبل كل القنوات العالمية للبث المباشر والفيديوهات اليومية للمظاهرات 

وهذا الأمر استمرّ بنفس الوتيرة، مظاهرات كبيرة تُقمع أحيانًا ويقع شهداء، حادثة معينة تمرّ بها إدلب كل بضعة أيام مثل استشهاد شخص على الطرقات الزراعية ويتم قنصه وكان هناك مثلًا شباب يمرّون من الحواجز ويتم اعتقالهم أو قتلهم أحيانًا، وحصلت أحداث بدايات للسلاح ونسمع إطلاق رصاص في المكان الفلاني فاستُشهد ناس أو صار هناك قتلى من الأمن على الحواجز، لم تكن الأمور بالنسبة لنا واضحة ولم أكن داخل هذا الموضوع في هذا الوقت ولكن كنا نسمع بأنه يقع ضحايا كل بضعة أيام في إدلب، وأصبح هناك أنواع جديدة من المظاهرات وكان هناك مظاهرات طلابية وكنا نذهب إلى المدرسة وليس فقط للدوام وكنا نذهب ونُنظّم لنقوم بمظاهرات طلابية متخصصة ومظاهرات نسائية متخصصة،  ومظاهرات المثقفين كانت تخرج بشكل مختلف، نقابة الأطباء تخرج وحدها ومظاهرة نقابة الصيادلة والمهندسين والمعلمين، وكان شيئًا نوعيًا جديدًا من المظاهرات يتم في المدينة واستمرت هذه المرحلة إلى اليوم الذي ازدادت فيه وتيرة القتل مرة أخرى في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر في 30 /11 كان يوم اسمه يوم الأربعاء الأسود في مدينة إدلب، وهذا من الأيام التي لا أنساها. 

والأربعاء الأسود كان والنظام هنا أطلق مسيرات مؤيدة كبيرة في المربع الأمني لديه في مناطق سيطرته فكان هناك مسيرة مؤيدة كبيرة، وقرّرنا أن نخرج في مواجهتها وخرجنا من شارع الجلاء يوم الأربعاء وكان قرابة 5000 شخص في المظاهرة ووقفنا وكان هناك حاجز للأمن على مدخل المحافظة دوار المحافظة ووقفنا لأكثر من ساعتين أمام الأمن ونرفع اللافتات ونُسقط النظام. 

وكان مكتب التنسيقية خلف هذا المكان مباشرة وكنا نقوم بأشياء، الأعلام والبالونات ونرفع أعلام الثورة ونأتي بكاميرات ونبدّل البطاقات، يعني في نفس المكان أتردّد إلى المظاهرة وبعد ساعتين بدأ إطلاق الرصاص بشكل مباشر على المتظاهرين في هذه المنطقة، وتم مباشرة بنفس المشهد استشهاد عشرين شخصًا في ذلك اليوم وكان يومًا أسود على المدينة وسُمّي الأربعاء الأسود و[سقط] عشرات الجرحى، وهذا الكلام بعد العصر إلى المغرب، وبدأت مشافي المدينة تعجّ بالجرحى والشهداء كان شعورًا مختلفًا لدينا، فعلًا كانت حربًا، وأذكر في مشفى الأمومة والولادة للدكتور عز الدين سيد عيسى وهو خالي وهو أحد أهم المشافي التي تحوّلت لمشفى ميداني في ذلك الوقت، وأنا هربت إليه وكان معنا عشرات الجرحى والشهداء ينزلون في المشفى وفي المشافي الأخرى. 

وكان يومًا غريبًا جدًا بالنسبة لنا وكان إطلاق الرصاص مباشرًا، وأذكر في ذلك اليوم هو اليوم الذي لاحظت فيه سلاحًا من قبل الثوار لأنني كنت مستغربًا وحين كنا نقف وحين بدأ إطلاق الرصاص علينا ورأيت بعض الأشخاص يرتدون عباءات وتحتها كان [يوجد] أسلحة، وحاولوا أن يدافعوا عن المظاهرة ولا يتركون النظام يطلق الرصاص أكثر أو يتقدم إلى المتظاهرين، ولكن كان السلاح فرديًا وخفيفًا جدًا ولم يكن هناك قدرات على هذا الموضوع، فاستُشهد عدد من الثوار والمتظاهرين واعتُقل أبو يحيى مشقع وكان من قيادات الثورة في إدلب وكان قاشوش إدلب الذي يقود المظاهرات وتم اعتقاله ومعه مسدس في ذلك اليوم، وكانت كارثة كبرى للناس أنَّه سيتمّ إعدامه أو قتله بطريقة ما. 

وفي ذلك الوقت بقينا إلى بعد العشاء ننقل جرحى بين المشافي وهناك شهداء ونسمع أسماء جديدة عن الذين استُشهدوا، وإدلب كلها عبارة عن بركان نار إلى المساء. كانت قد بدأت مفاوضات بين وجهاء إدلب والنظام لمحاولة إخراج بعض المعتقلين ومحاولة تخفيف الاحتقان واختلف هنا السياق لأنَّ الناس صارت تخاف وثبت أنَّ القتل أصبح كبيرًا وبدأت بوادر السلاح من الطرفين وستتحوّل الأمور لمعارك وقتال أكبر وبدأت الناس تُحجم وتخاف مما سيحصل، وهنا المظاهرات بدأت تخرج محميّة بالسلاح في تلك الفترة، وأي اقتراب من قوات النظام كانت الناس تنسحب، المتظاهرون، ويتم قتل أو جرح مجموعة من المتظاهرين ثم تكون مواجهة مسلحة بين النظام وبين الثوار في تلك البدايات وواحدة من هذه المواجهات في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر في نهاياته كان هناك أشبه بمعركة حصلت بين الثوار وبين النظام في الحي الشمالي في دوار المحراب، وكنت هناك في الليل إلى الساعة 12 ليلًا وكانت مواجهات بسيطة بمسدسات وبنادق خفيفة يتم إطلاق الرصاص، وكان الرد من النظام بشكل عنيف جدًا في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر  وهذا الموضوع استمر حتى شهر كانون الأول/ ديسمبر وفي شهر كانون الأول/ ديسمبر كان هناك تغيير مهم في المدينة، وأصبح في نهاية شهر كانون الأول/ ديسمبر دمج الريف إلى المدينة، وللمرة الأولى استطاع الريف الزحف إلى المدينة في جمعة الزحف إلى ساحات الحرية، وأن ينزل من كافة الأطراف ومن سرمين وسراقب ومن بنش ومن مناطق أخرى وتجمّعوا ونزلوا من مدينة بنش باتجاه إدلب، وكانت جمعة الزحف إلى ساحات الحرية، ولأول مرة نرى أعدادًا ضخمة جدًا من المتظاهرين والتقت مظاهرتا المدينة والريف في منطقة المحراب في إدلب، وكان فيها مئات آلاف المتظاهرين، وهي أكبر مظاهرة بهذا الحجم في مدينة إدلب بعد استشهاد محمد وكان السلاح فيها واضحًا من بنش ومن مناطق أخرى وبيك أب (سيارة نصف نقل) وفيها ناس مسلحون ولديهم جُعَب ومدرّبون لحماية المظاهرة، وكان أيضًا هناك نشوة كبيرة في إدلب واختلاف في مرحلة الثورة من المظاهرات السلمية وبدأت المرحلة المسلحة في مدينة إدلب، وفي يوم الزحف لساحات الحرية بدأ قمع المظاهرة بشكل جيد، وكنت أنا وشباب التنسيقية معي وكان مسلم سيد عيسى وابراهيم المعلم وعدة شباب في ساحة السبع بحرات لما وصلت المظاهرة إلى هناك بدأ قمعها بشكل شديد لدينا، وبدأ إطلاق الرصاص الكثيف علينا ولدينا لحظات مصوّرة، وكان هناك ناس سلميّون كانوا فقط  يتظاهرون وكان فيها إطلاق رصاص، وبعد ذلك تفرقت المظاهرة وبقي إطلاق رصاص متبادل حتى وسط الليل، وكان هناك دمج شديد وأزيلت الحواجز من الطرقات وكان وصلًا بين أهل [مدينة] إدلب وأرياف إدلب.

الوفد (وفد الجامعة العربية) بقي جمعتين في إدلب، في الجمعة التي سبقت وفي جمعة الزحف إلى الساحات، واستقبلناهم في البداية، وفي الجمعة الأولى كانت المظاهرة في مسجد سعد ودخلوا إلى المظاهرة وشاهدوها بشكل كامل وتعرّفوا إلى الناس وإلى قصص الشهداء وما حصل في المظاهرة، وخرجنا من مسجد سعد وذهبنا معهم وتغدينا سويًّا مع مجموعة كبيرة من ثوار إدلب وكنا نتوقع أن نتائج الأسبوع القادم أنَّه سيتم إسقاط النظام من قبل الجامعة العربية أو من قبل اللجنة، لأنه رأينا أنهم مقتنعون بكل شيء في إدلب في الثورة وقمع النظام لها، ولكن اكتشفنا في الأسبوع التالي في جمعة الزحف إلى ساحات الحرية أنه لم يكن لهم أي دور وكانوا معنا في داخل المظاهرة حين بدأ إطلاق الرصاص، لا أحد أخذ لهم أي اعتبار وكانوا أقرب ليُصابوا بالرصاص في المظاهرة لأنه قد تم إطلاق الرصاص مباشرة على المتظاهرين وهم موجودون داخل المظاهرة وتم قمعها، وكان واضحًا أنَّ المظاهرة في تلك الأثناء كانت كلها متوجهة بهتافات مدنية، لم يكن في داخل (صفوف) المتظاهرين أي مظاهر مسلحة، وكان هناك حماية للمظاهرة ولكن في أطراف أخرى وكانت اللجنة موجودة وتم إطلاق الرصاص واستشهاد العديد من الشباب في هذا اليوم.  

كان في شهر كانون الأول/ ديسمبر [عام 2011] وشهر كانون الثاني/ يناير من عام 2012 تنوّع بين ساحة سعد وساحة الساعة وساحة الساعة كانت أقرب لمنطقة النظام وكانت مخيفة وساحة سعد منطقة أكبر وأكثر أمانًا، وكان يتم التنويع بين الأسابيع لتشغيل المنطقتين وأيضًا بحسب الوضع الأمني، وفي ساحة الساعة تعرضنا لعدة اعتداءات من النظام كان آخرها قذيفة وكانت القذيفة الأولى على مدينة إدلب وهذا الموضوع لا يُنسى وكانت أول  قذيفة دبابة أُطلقت على المدينة باتجاه الحي الشمالي، كان فيها مستودع لجمعية "رحماء بينهم" وهي الجمعية الإغاثية الأولى التي أسسناها في إدلب تقريبًا في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر عام 2011 بحكم وجود العدد الضخم من الشهداء والمعتقلين وعوائلهم الذين يحتاجون مساعدات إنسانية، [أُطلقت القذيفة] على مستودع هذه الجمعية واحترق كل شيء فيها، وكانت بالنسبة لنا علامة فارقة وتحطيمًا لآمالنا في مساعدة الناس وكان هناك مساعدات غذائية ومواد إغاثية قد جُهزت قبل أيام للتوزيع، وهذه كانت القذيفة الاولى على مدينة إدلب وكان هناك قذائف دبابة على المدينة وبدأنا نرى الدمار ونتائج القصف على المدينة.

في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر 2011 كنا مجموعة التنسيقية نفسها ولكن التنسيقية كانت مسؤولة عن الإعلام بشكل رئيسي واللجنة الفنية كانت مسؤولة عن تنظيم المظاهرات، ورأينا جانبًا مهمًا أنَّه أصبح هناك عدد كبير من عوائل المعتقلين والشهداء، وإدلب منطقة فقيرة فالناس بحاجة مباشرة للمساعدة والجرحى أيضًا بحاجة تكاليف كبيرة، ورأينا حاجة لتنظيم عمل إغاثي لمساعدة هؤلاء الناس، وفي البداية كنت أنا وبلال جبيرو كنا أعضاء في تنسيقية المدينة في البداية ورأينا أنَّ العمل الإعلامي قد أخذ حدًّا معيّنًا ويسير في طريقه وهذا الجانب مهم جدًا وبدأنا أنا وبلال وأبو يوسف ومختار ومجموعة من الشباب بتأسيس هذه الجمعية لمساعدة مجموعة من عوائل المعتقلين والشهداء نعرفهم، والأموال كانت في البداية وأول شيء عملنا به هو ملء هذا المستودع بالمواد الإغاثية وجهزنا 200 سلة إغاثية لمساعدة 200 عائلة شهيد ومعتقل وجريح، وسهرنا الليل في تجهيز السلات وفي نفس اليوم الذي وضعناها [فيه] في المستودع، وننتهي من التظاهر لنبدأ بالتوزيع، وأتت القذيفة وحرقت كل ما في المستودع وصار الحريق وأصابت وسط المستودع، كانت في منطقة المحراب وكانت خيبة أمل شديدة لنا ولكن كانت نقطة أساسية للتحول باتجاه العمل الإغاثي، وحينما سمعت الناس بالقصة وأن هذا الشيء كنا قد جمعناه، كانت المئتا سلة من أهلنا ومعارفنا فقط من المدينة، وقد اشترينا هذه المواد ولكن حين عرفت الناس القصة أكثر وكيف احترق المستودع وقُصف بدأ يتواصل معنا أقاربنا في الخارج في السعودية والإمارات وأمريكا، وتواصل معي أكثر من شخص من أقاربي سمع بالقصة وكتبنا عنها في الفيسبوك وبدأت التبرعات الخارجية [تأتي] وتُعتبر المرة الأولى، وأكثر من شخص بدأ يرسل لنا أموالًا لتجهيز السلات [الإغاثية]، وبعد عدة أيام جهّزنا سلات مضاعفة ومساعدات للجرحى، وبدأت الجمعية في مدينة إدلب بشكل رسمي وقوي لمساعدة العوائل داخل المدينة، ودامت عملية التوزيع لمساعدة الناس الفقراء والمحتاجين في المدينة، كانت أشبه ببصمة إنسانية للثورة في البدايات، وحتى غير عوائل المعتقلين والشهداء ليرى الناس تفكير هؤلاء الثوار كيف يساعدون في وقت الحاجة بالإمكانيات المتاحة، وهذا استمر معنا بنفس الطريقة حتى الخروج من إدلب.

جمعية رحماء بينهم

المعلومات الأساسية

شخصيات مرتبطة سابقاً

الوثائق المتعلقة

شخصيات مرتبطة حالياً

فيديوهات ذات صلة

يوميات مرتبطة

الشهادات المرتبطة

توسع العمل الإغاثي وإنشاء منظمة "بنفسج"

بدايات العمل الإغاثي بين ريف إدلب وتركيا

اقتحام جيش النظام لمدينة إدلب

جمعة الزحف إلى ساحات الحرية وبدايات السلاح

معلومات سريعة