مؤسس التيار السلفي بلبنان ورئيس جمعية الهداية والإحسان.

داعي الإسلام سالم الشهال من مواليد 1960 في طرابلس - لبنان.

نشأ داعي الإسلام الشهال في كنف والده مؤسس جماعة مسلمون الشيخ سالم الشهال، ثم أسس نواة الجيش الإسلامي في عهد إمارة حركة التوحيد الإسلامي بزعامة الشيخ الراحل سعيد شعبان، وغادر طرابلس عقب أحداث العام 1985 (اقتحام الجيش السوري والأحزاب اللبنانية الحليفة لعاصمة الشمال)، ثم عاد اليها في مطلع تسعينيات القرن الماضي بناء على تسوية مع القيادة الأمنية السورية آنذاك.

أسس الشهال «جمعية الهداية والإحسان»، وأتبعها بمعهد شرعي.

في 2015، اعتُقِل ابنيه جعفر وزيد لمشاركتهما في الصدامات الطائفية في طرابلس. وأمضى زيد بالسجن عام في سجن رومية، ثم أفرج عنه.

وفي 7 أبريل 2017، انتقل داعي الإسلام الشهال إلى الإقامة الجبرية في السعودية. المقيم في السعودية منذ تطبيق الخطة الأمنية في طرابلس والذي امتنع عن العودة إلى لبنان بوجود مذكرة توقيف بحقه اثر العثور على مستودع أسلحة يملكه في ابي سمراء بطرابلس. وأوضحت هذه المصادر التي كانت في زيارة عمرة إلى الأراضي المقدسة أن الشيخ الشهال في الإقامة الجبرية حالياً في السعودية، وممنوع عليه التجول في أرجاء المملكة كما ممنوع من الاجتماع مع رجال دين سعوديين وغير سعوديين وأن الأسباب تعود إلى خلافات مالية مع جمعيات دينية وهابية في السعودية سبق لها أن أرسلت تبرعات مالية إلى حساب الشهال يوم كان في لبنان بلغت قيمتها 2 مليون دولار ووجهة هذه التبرعات هي مساعدة النازحين السوريين وأن سؤال الشهال عن هذه الأموال ووجهة صرفها لم تتلق الجمعيات جواباً واضحاً وقد اتخذت الإجراءات بحق الشهال للتضييق عليه. وربما تتخذ إجراءات لاحقة تقضي بطرده من البلاد خشية أن يكون له دور في تشكيل خلايا سلفية في الأراضي السعودية. 
ولفتت مصادر إلى أن الشهال أجرى اتصالات مع رجال دين في لبنان تمنى عليهم مساعدته لتسوية وضعه القضائي في لبنان قبل ان تتفاقم قضيته في السعودية.

انتقل الشيخ للعيش في تركيا هرباً، وذلك بعد أن صدرت مذكرة توقيف بحقّه في لبنان وبحقّ الشيخ بلال الدقماق لارتباطهما بقضايا مخازن سلاح تتصل بأحداث بحنين.

في 15 نوفمبر 2020، توفي داعي الإسلام الشهال، بعد ثلاثة أسابيع على إصابته بفيروس كورونا، حيث كان يعالَج في أحد مستشفيات اسطنبول بتركيا. 
ونعى جعفر الشهال والده، من خلال منشور كتبه عبر صفحته في "فيسبوك"، قائلاً: "والدي مؤسس "التيار السلفي في لبنان" سماحة الشيخ داعي الإسلام الشهال في ذمة الله".

النظام يسلم حسان سرور للسلطات اللبنانية

لبنان: تفجير مسجدي التقوى والسلام في طرابلس

رجعت إلى سوريا طبعًا أنا طلبت من العقيد رياض الأسعد، وقلت له: لماذا تجلس في المخيم ولماذا لا تنزل إلى سورية حتى لو زيارة؟، فقال: سأحاول، ولكنه لم ينزل، وقلت له إن المنطقة هناك كلها [ثائرة] والأمور جيدة وكل الناس مع الثورة والحاضنة الشعبية أصبحت قوية، ثم عدت إلى سورية واستمر عملنا في تلك المرحلة ضد النظام والدوريات، ولا يوجد استهداف لنقاط عسكرية كبيرة، ولا يوجد خطة للتحرير لتحرير منطقة أو قرية، وكان كل العمل ارتجاليًا أو صنع كمائن أو إذا حصل اشتباك فأنت تذهب من أجل المؤازرة وهكذا كانت تلك الفترة في 2011، وفي نهاية عام 2011 وفي إحدى المرات، وطبعًا في جبل الزاوية سيطر الجيش على مناطق وقام بجمع نفسه في مناطق وبقيت بعض القرى فارغة، ونحن كنا نلتقي في هذه القرى الفارغة، يعني عدنا وبدأنا نتواصل مع بعضنا ونصل إلى بعضنا عن طريق طرقات نحن نعرفها، وفي إحدى المرات جاءتنا معلومات أن الجيش سيعود وينتشر مرة ثانية، فقررنا التفرّق، وكان عبد الرحمن قنطار قد قرّر الاختباء في صلنفة حتى تغادر هذه الموجة (انتشار الجيش)، فقلت له: لماذا لا تذهب معي إلى الحدود التركية إلى ريف جسر الشغور الشمالي؟ فقال إنه يريد الذهاب إلى صلنفة إلى أخواله، فأوصلني إلى الحدود وقال لي: أنا اليوم لن أعود وسأذهب إلى صلنفة، وعند الساعة تقريبًا الثانية ليلًا اتصل معي عبد الرحمن قنطار وهو ابن منطقتي ويعرفني ودائمًا يقول لي: إما حمادين زعتر أو أبو محمود، وعندما اتصل معي قال لي: يا أبو زعتر هل سوف تأتي اليوم؟، وطبعًا لم يكن يوجد اتفاق بيننا أنه سيعود اليوم حتى تنتهي هجمة النظام، فقلت له: نعم سوف أعود، فقال: لا تنسَ الأغراض التي أوصيتك عليها، فقلت له: سأحضرها لك، وأنا فهمت من اتصاله أنه اعتقله الأمن، فاتصلت مع أخيه الأستاذ عبد الله وهو كان موجودًا في تركيا، وقلت له: يبدو أن عبد الرحمن اعتقله الأمن، وقلت له إنه اتصل معي وأنا من خلال هذا الاتصال فهمت أن الأمن اعتقله، وهو قال لي إنه سيذهب إلى صلنفة، وفعلًا تبين أنه قد اعتقله الأمن.

نحن في تلك الأثناء كنا نتواجد في هذه المناطق على الحدود التركية في قرية الكستن وهي تابعة لدركوش أو حول دركوش في منطقة سهل الروج، واستمرّ الوضع بهذا الشكل، وكنا ندخل إلى الغاب، وطبعًا الجيش كما ذكرت أنه قد انتشر ويعود ويجتمع، يعني ينتشر ويسيطر على المنطقة كلها، يعني مثلًا سيطر على 20 قرية، ومن هذه القرى العشرين يكون له نقاط في عشر قرى، ونحن كنا نتحرك بين الجيش بشكل منفرد، أو كل اثنين على دراجة نارية، نحن أولاد المنطقة ولم نتوقف عن استهداف الجيش والنظام أبدًا، واستمر هذا الوضع إلى شهر شباط، وفي هذه الفترة أنا كنت أتنقّل بين سورية وتركيا بشكل سهل جدًا، فجاءني اتصال من شخص وقال لي: يجب أن تأتي إلى اسطنبول، وهذا الشخص عرّف عن نفسه أنه من جماعة الشيخ عدنان [العرعور]، وقال لي إنه لك حجز إذا أردتَ أن تأتي، فقلت له: بالتأكيد سآتي، لأنني سابقًا طلبت من الشيخ عدنان طلبات، فكنت أظن أنه قد جاء شيء من الطلبات.

وعدت بالحديث للوراء قليلًا، في هذه الفترة أعطاني رياض الأسعد خمسة قواذف مع الحشوات وأعطاني رشاشات، وقال: أعطِها لفلان وفلان، وكان لي قسم منها، وبدأ ينشط عسكريًا رياض الأسعد في تلك الفترة، وأصبحت علاقتنا معه أقوى.

فأنا دخلت إلى تركيا وذهبت إلى إسطنبول في شهر شباط/ فبراير وفي اسطنبول جاءني اتصال وقال إن الشيخ ينتظرك في مصر ويجب أن تذهب إلى مصر، [فقلت له]: لا يوجد مشكلة، وقال إنه يوجد لك حجز، ثم ذهبت إلى مصر ولكن لا يوجد أحد ينتظرني هناك من قبل الشيخ، وطبعًا أنا أجريتُ اتصالاتي بأنني سأذهب إلى مصر قبل إقلاع الطائرة وتواصلت مع زهير الصدّيق، فقال لي: سأرسل لك شخصًا إلى المطار، وفعلًا أرسل لي شخصًا إلى المطار وأخذني إلى زهير الصدّيق واستقبلني في شقة ومكتب وتعرّفت إليه وبقيت عنده عدة أيام على أمل أن يتواصل معي جماعة الشيخ عدنان، ولكن خلال أربعة أيام لم يتواصل معي أحد، فاتصلت مع الشخص وقال: نحن سنتواصل معك بعد عدة أيام وعليك الصبر، وقال إن الشيخ مشغول ومريض، ولكنني بدأت أشكّ بأنه يوجد شيء، وهل من المعقول أنهم أحضروني من سورية إلى هنا وبعدها تختلف الأمور؟ وكان من المفترض أن ينتظرني أحد أو يقابلني.

وبنفس الوقت زهير الصدّيق رجل مخابراتي، يعني عندما تعيش معه أو تتعامل معه يجب أن تكون [حذرًا]، مثلًا تظنّه ذهب ليشرب ماء فجأةً يختفي ويصبح هاتفه خارج التغطية، ثم تجده أمامك بشكل فجائي، وأنا رأيت أن الوضع خطير وأنه يجب عليّ العودة، فحتى حقيبة ثيابي تركتها عند زهير الصدّيق ولم أقل له إنني سأسافر، وقطعتُ [تذكرة] بالطائرة وحدي بدون أن أخبر أي شخص، وتركت حقيبتي، واتجهت إلى المطار وسافرت إلى تركيا، وعندما وصلت منعني الأمن من الدخول إلى تركيا، وفي تلك الأثناء إما أن يعيدوك إلى البلد التي جئتَ منها أو سيعيدونك إلى بلدك الأم إلى سورية، فأعادوني إلى مصر، وأنا حاولت كثيرًا و أجريتُ اتصالاتي واتصلت مع العقيد رياض الأسعد ومع الأشخاص الذين أعرفهم، ولكنهم لم يستطيعوا إدخالي إلى تركيا، فأعادوني إلى مصر، فعرف زهير الصديق أنني سافرت إلى تركيا، فقال: لماذا لم تخبرني؟ فقلت له: أنت استقبلتَني ولكنني لست مُلزَمًا أن أخبرك.

أنا التقيتُ مع شخص في مصر وهو [محمد] مأمون الحمصي، وهو كان إنسانًا صادقًا جدًا وصاحب دين وأخلاق، وتعرّفت إليه وأصبح بيننا ثقة وأصبحنا نجلس ونتحدث مع بعضنا كثيرًا في تلك المرحلة، والتقيت مع شخص من عندنا من ريف حماة من عائلة الديري اسمه عبد الستار الديري أبو رامي، وطبعًا أنا أعرفه، وهو أخ الحاج محمد الذي ذكرناه سابقًا، والتقيت معه في مصر وهو صديقي والتقيت معه وجاء معي إلى منزل زهير الصديق وهو يعرف زهير الصديق، والتقيت هناك مع العميد حسام العواك، والتقيت مع الكثير من الشخصيات من المعارضة السورية، ومنهم باسل كويفي من الزبداني، وهو الآن عاد إلى النظام، والتقيت مع المفتي حاليًا أسامة الرفاعي وعدة شخصيات في تلك المرحلة، وعندما وجدت أنني عالق في مصر قررت الخروج من منزل زهير الصدّيق، وهنا زهير الصدّيق دعا إلى شقته شخصيات ومنهم ياسين ياسين أخو أبو طلحة أحرار الشام، والملازم بسيم الخالد أحد الضباط الأوائل الذين تعرّفت إليهم في الثورة، والتقيت بهم هناك عند زهير، ومنهم محمود العكل من جبل الزاوية من كفر نبل، وأنا أعرفهم بشكل شخصي، فقررت الخروج وأنا لا أعرف ماذا يعملون ولكن أنت بمجرد أن تعاشر هذا الرجل تعرف أنه رجل خطير، فقررت الخروج من البيت أنا وأبو رامي (عبد الستار الديري)، وقلت له: أنا سأخرج، وإذا أردت الخروج معي فجهّز نفسك، فقال: بالتأكيد سوف أخرج، فخرجنا واستأجرنا منزلًا في منطقة المهندسين، وأصبحنا نجتمع مع الناس من المعارضة، وفي تلك المرحلة في مصر كان الحكم للعسكر بقيادة المشير [محمد حسين] الطنطاوي، ولم يكن يوجد رئيس جمهورية في مصر، وبقيت تقريبًا مدة شهر ونصف وأنا أحاول [السفر]، ثم سافرت إلى العراق وأيضًا منعوني من الدخول إلى العراق وأعادوني إلى مصر، ثم سافرت إلى الأردن ومنعوني من الدخول إلى الأردن وأعادوني إلى مصر، ثم تكلمت مع شخص وقال لي: تعال إلى تركيا وأنا سأقوم بإدخالك، فسافرت إلى تركيا ولكنهم منعوني من الدخول، وأنا كنت أنشط لصالح الثورة هناك في مصر، والتقيت مع عدة شخصيات، والتقيت مع نذير الحكيم هناك، وتعرفت عبر الهاتف إلى رياض الشقفة، وتعرفت إلى أكثر من شخصية في مصر، وتعرفت إلى الشيخ الشهال (داعي الإسلام) -رحمه الله- من لبنان، وطبعًا أكثر الأشخاص الذين تعرفت إليهم كانوا عن طريق باسل كويفي، وباسل الكويفي كان لديه مكتب للمعارضة، وكان يوجد في هذا المكتب أو تجتمع في هذا المكتب كل المعارضة، والتقيت مع شيخ الحقوقيين هيثم المالح، وطبعًا أنا التقيت مع هيثم المالح في 2011 في اسطنبول في المؤتمر، ثم التقيت معه في مصر، وكان همّي العودة إلى سورية بأي شكل. 

فتكلمت مع الشيخ داعي الإسلام الشهال، وذكرت له وضعي، وقلت له: عندي مشكلة في لبنان وأنا مطلوب في لبنان، فقال لي الشيخ: سوف أرى اسمك وحتى إذا كان موجودًا اسمك على الكمبيوتر فأنا يمكنني إدخالك إلى لبنان، يعني يمكنني إزالة اسمك، وبعد أن تدخل.. -وطبعًا لبنان كانت الخيار الأخير-. وتعرفت إلى شخص من الزبداني اسمه أبو العز، وهو الاسم الحركي، وأنا أعرف اسمه الشخصي، وهذا الرجل كان شهمًا وكان يدعم ثوار الزبداني، وأيضًا قال لي هذا الرجل: إذا جئت إلى لبنان فأنا عندي علاقاتي في لبنان ولا تهتم، وسوف أقوم بإدخالك بدون أذيّة، وأخذت هذه المرحلة معي تقريبًا من شهر شباط/ فبراير حتى تموز/ يوليو يعني حوالي خمسة شهور.

ثم جاء شخص زارني سابقًا في تركيا واتصل معي، وهو موجود في تركيا، وطبعًا الشباب الثوار أو الناس الذين دخلوا إلى تركيا في البدايات يعرفونه، وهو أبو عادل فستق، وهو مقيم في أنطاكيا، وهو سوري ولكنه مُجنّس قديمًا، وهو كان من البعث اليمين، وهو تركي [الجنسية] وهو شخص جيد ومحترم جدًا وخدم الثورة كثيرًا، وهذا الشخص اتصل معي وزارني في مصر فقال لي: أنا سأقوم بإدخالك إلى تركيا، وبقي عندي في مصر خمسة أيام ثم عدنا سويةً إلى تركيا، ولكن الأتراك منعوني من الدخول، وطبعًا حاولنا الوصول إلى السفارة التركية في مصر وذهبت إلى السفارة ولكن لم أحصل على نتيجة، وفي هذه الفترة عندما ذهبت مع أبو عادل قال لي أبو رامي إنه سيذهب إلى الأردن فذهب أبو رامي إلى الأردن، عبد الستار الديري الذي كان موجودًا معي -وطبعًا الرجل لا يوجد عنده أي مشكلة ويستطيع الذهاب إلى تركيا ولا يوجد عنده أي مشكلة في البقاء في مصر ولكنه بقي موجودًا حتى لا أبقى وحدي لأنني لا أستطيع السفر إلى أي بلد- فقال إنه سيذهب إلى الأردن بما إنني سأسافر إلى تركيا، فذهب إلى الأردن ونقل عائلته من سورية إلى الأردن بالطائرة -الطيران كان متوفرًا- وهو أصبح في الأردن وكنا على تواصل يومي، ولكن عندما أعادني الأتراك إلى مصر قال لي: تعال إلى الأردن وسوف أقوم بإدخالك إلى الأردن، فحجزت بالطائرة وذهبت إلى الأردن ولكنهم منعوني من الدخول إلى الأردن، وهذا الكلام تقريبًا في بداية شهر تموز/ يوليو، وكانت الميليشيات الطائفية في سورية يعني أصبحت علنية، وأصبحوا يذبحون السوريين بشكل علني وواضح وفاضح، وأثناء وجودي في المطار وعندما منعوني من الدخول فقدتُ أعصابي و بدأت أتحدث بكلام لا يجب أن أتحدث به، و بدأت أسيء للملك.

السفر إلى مصر واستعصاء العودة لسورية

وبقيت تقريبًا خمسة أيام في بيروت، ثم قال: الآن انتهينا وأنا كان هدفي هو فقط الوصول إلى الشمال، فقال: أبو محمود لقد انتهينا وأنا فعلتُ ما عليّ وبقي ما عليك، فقلت له: وما عليّ؟ فقال: يجب علينا إحضار الدعم للزبداني ونحن لا نحتاج إلى المال ولكن نحتاج إلى الذخيرة، فذهبنا إلى الشيخ الشهال، وأيضا الرجل أكرمنا وساعد الزبداني جيدًا، ووصلنا مع شخص آخر فذهبنا إلى هذا الشخص الآخر، وهو ضابط متقاعد ولا أريد ذكر اسمه لأنه لا يزال موجودًا في لبنان، وذهب معنا إلى طرابلس، وحتى المحامي من عائلة الحلبي اللبناني الجنسية [كان معنا]، وذهبنا جميعنا إلى هذا الضابط، وأيضًا هذا الرجل أكرمنا وساعدنا، وفي هذه الفترة تم تشكيل القيادة المشتركة، وكان هذا الضابط اللبناني هو الذي يدعم القيادة المشتركة، فاتصل هذا الضابط وأعطانا الدعم المطلوب للزبداني الذي طلبناه أو الذي استطاع تأمينه، وكان الدعم ذخيرة لنا، وقمنا بنقل الذخيرة إلى عرسال وجمعنا كل الذخيرة في عرسال عند أحد الأشخاص المؤيدين للثورة السورية وهو لبناني الجنسية، ثم اتصل هذا الضابط وأنا كنت أريد النزول إلى سورية وسألني: هل تعرف ماهر النعيمي؟ فقلت له: أعرفه، وسألني: هل تعرف أبو أسامة الجولاني؟ فقلت له: لا أعرفه، وسألني: هل تعرف أبو يحيى؟ -وهؤلاء الأشخاص هم أساس القيادة المشتركة وهم ماهر النعيمي وأبو أسامة الجولاني وأبو يحيى- وطبعًا أنا كنت أعرف أبو يحيى لأنه من كنصفرة وهو عندما انشقّ جاء إلى نضال الحاج علي وأنا أعرفه معرفة بسيطة، واتصل هذا الضابط على أبو يحيى وسأله عني وقال له: هل تعرف فلانًا؟ فقال: نعم أعرفه بشكل بسيط، وقال: وما هي معلوماتك عنه؟ فقال: إن هذا الرجل أخذ الملايين وهو الآن في مصر واشترى فندقًا خمس نجوم وأموره جيدة وترك كل شيء، فقال الضابط: وهل أنت متأكد؟ فقال: لا لست متأكدًا ولكن أسمع الناس يتحدثون عنه بهذا الشكل وأنه لن يعود إلى سورية ولا يريد الثورة، فقال: بكل الأحوال هذا الرجل موجود عندي وهو بعد عدة أيام سيكون هناك وأي شيء يحتاجه هذا الرجل يجب أن تعطوه، وطبعًا أبو يحيى كان يقول له: يا سيدي ويا معلم، يعني يتحدث بهذا الشكل، وكان كلام الضابط هو أوامر لأبو يحيى.

وبعدها ذهبنا إلى عرسال وهذه الفترة أخذت تقريبًا أسبوع أو عشرة أيام في لبنان، ثم قمنا بتحميل الذخيرة على البغال الدواب وأوصلنا الذخيرة إلى الزبداني وأنا دخلت إلى الزبداني ومن الزبداني إلى يبرود والقريتين ووصلت تقريبًا إلى حدود القصير والمباركية، وهي قرية سليم إدريس، ومن هناك كان يجب على الثوار أن يأخذوني إلى تلبيسة ولكن الطريق كان مغلقًا وبقيت عدة أيام ولم يستطيعوا أخذي إلى تلبيسة. 

وعندما أدخلنا الذخيرة إلى الزبداني دخل معي شخص لبناني وهو شاب متحمّس وكان يريد الدخول من أجل القتال، اسمه أبو سعيد -كما عرّفني عن نفسه- وأبو سعيد كان يريد الذهاب إلى حمص مع مجموعة من أجل القتال ونحن وصلنا إلى هذه المنطقة ولم نعد نستطيع التقدم أبدًا، وأنا كنت أريد منهم أن يوصلوني إلى تلبيسة، وطبعًا المنطقة بين تلبيسة والمباركية يوجد مسافة 05 كيلومترات أو 10 كيلومترات كحدّ أقصى ولكنني لم أستطع الوصول، فقرّر الشباب إيصالي، وفي تلك الأثناء كل شخص مع الثورة أذهب إليه كان يعرفني وفي هذا المكان قابلت شخصيتين بالصدفة، أحدهما عندما عرف أنني زعتر جاء وسلّم عليّ وهو صاحب دين وأخلاق، وقال: ألم تعرفني؟ فقلت له: لا، فقال: أليس أنت أخا حسين زعتر -رحمه الله-؟ فقلت له: نعم، فقال: أنا الضابط قائد حسين (في الجيش) وكان حسين يتواصل معي من أجل الانشقاق والذهاب إليكم وأنا انشققت ولم أستطع الوصول إليكم وجئت إلى منطقتي، وهو من منطقة المباركية وهو برتبة نقيب وعرّفني عن نفسه واستضافني وأصبحنا نتنقل أنا وهو في المنطقة، وكان لديهم في المنطقة معارك، وتعرّفت إلى شخص اسمه أبو عرب، وهو كان نشيطًا في المنطقة يعني يعرف الطرقات وكان يقوم بإحضار السلاح، يشتري من الحدود العراقية ويُحضر هذا السلاح للمجموعات، وهو لديه مجموعة أو كتيبة مكونة من إخوته وأبناء عمّه، وعددهم تقريبًا 100 شخص، وأخو أبو عرب أيضًا سألني وقال: هل أنت زعتر؟ فقلت له: نعم، فقال: هل أنت زعتر الغاب من جبل الزاوية؟ فقلت له: نعم، فقال: هل تتذكر عندما هاجمك الجيش في الخيام؟ فقلت له: نعم، فقال: أنا كنت موجودًا في هذه الحملة مع الجيش، وهو كان رقيب أول منشق، وقال: أنا كنت موجودًا في هذه الحملة (التي استُشهد فيها أبو النصر وأبو يزن) وهو كان أحد أفراد هذه الحملة ولكنه انشق وذهب إلى أخيه، وقال لي هؤلاء الجماعة إنهم سيوصلوني أينما أريد، وطبعًا أنا كنت أتواصل مع جماعتي وأبناء عمي وإخوتي وأبناء منطقتي والأشخاص الموجودين معي في الثورة في المنطقة، وأنا هنا غبت تقريبًا ستة أشهر.

المهم، قرّروا الجماعة إيصالي وأنا تواصلت مع جماعتي وقالوا: دعهم يوصلونك فقط إلى عقيربّات بجانب السلمية ونحن سوف نتلقاك هناك وستجدنا في المنطقة الفلانية، فأوصلني الشباب وكيف أوصلوني؟ عدنا باتجاه الشام باتجاه يبرود ومن يبرود إلى القريتين واتجهنا نحو البادية حتى وصلنا قبل الرقة ثم جئنا إلى السلمية حتى وصلنا إلى عقيربات، والشخص الذي أوصلني هو أبو عرب ومعه خمسة شباب وهو كان يعرف الطرقات لكن أن تسير تقريبًا 800 كيلومتر بالمجهول من أجل إيصال شخص لأنه من الثورة [شيء عظيم] -هكذا كان التعامل بالثورة- وطبعًا بدون أي مقابل.

فوصلنا إلى عقيربّات، وهناك كان ينتظرني أحد أبناء عمي وأخذني بالسيارة وكان موجودًا معي وجاء معي من لبنان أو من عرسال جاء معي عسكري منشق من ناحية الحمراء وجاء معي حتى أوصلناه إلى أهله وتابعنا طريقنا أنا وابن عمي، وهذا كان أول يوم في رمضان 2012، وعند أذان المغرب ذهبنا إلى جماعة أعرفهم في المنطقة ولم أجد أحدًا من الرجال كانوا في عزومة (دعوة)، ثم ذهبنا إلى قرية ثانية وتعشينا أنا وابن عمي عند جماعة من أصدقائه ثم ذهبت إلى جبل الزاوية وهناك كانت جماعتي تنتظرني، ولكن جماعتي مضعضعين (كان وضعهم سيئًا)، يعني الأشخاص الذين دخلوا إلى الثورة من بعدهم أصبح لديهم سلاح وقوة وسيارات، وأما جماعتي فلم يكن لديهم أكثر من 20 بارودة (بندقية) والشاطر (المجتهد) منهم لديه مخزنا ذخيرة، وعندما وصلت قلت لهم: إن الأمور سهلة إن شاء الله، وأنا كنت أتابع الأمور بشكل يومي، وآخر حجز طائرة إلى الأردن حجزه الأستاذ عبد الله قنطار، وهو كان يريدني أن أعود لأن أخاه عبد الرحمن تم اعتقاله وبقي مصطفى، ومصطفى دعمه الأستاذ عبد الله وقدّم له دعمًا من أقاربه وأصبح لديه قوة، وكان يريدني أن أعود وقال لي: عندما تعود يجب أن تقود هؤلاء الشباب وترتّب الأمور فمصطفى ليس مثلك، وأنا وصلت إلى جبل الزاوية تقريبًا الساعة 10:00 ليلًا وقلت لهم: خذوني إلى مصطفى، وطبعًا كل جماعتي الموجودين لا يوجد لديهم سيارة ويتحركون بالدراجات النارية، فأخذوني إلى منزل مصطفى، ومنزل مصطفى يبعد عن الجيش تقريبًا 01 كيلومتر والجيش موجود في قسطون ومنزل مصطفى أيضًا في قسطون، فجلست مع مصطفى وسألته: ما الوضع؟ فقال: كذا وكذا وعندي قوة، فقلت: هذا جيد، وأنا كنت أظن أن الوضع كما هو عندما ذهبت فعندما كنت في المنطقة وقبل أن أخرج كان يوجد حالة رعب عند الجيش منّي لأنه أي تحرك للجيش كنا نستهدفه.

طريق العودة إلى جبل الزاوية وإدخال الذخيرة إلى الزبداني 

أنا ذهبت إلى الأردن ومنعوني من الدخول، ففقدتُ أعصابي وبدأت أسيء بكلامي للملك وللحكومات العربية بشكل عام، وكان موجودًا أحد الضباط فأغلق فمي وأخذني إلى مكتبه وأبعد العناصر عني، وقال لي: اجلس، وقال لي: يبدو أنك شاب مُتحمّس ولكن لا تظن أن الوضع هنا أفضل من سورية، والطيران يعمل، وخلال ربع ساعة يمكننا إرسالك إلى الشام، وحذّرني من الكلام، وأنا خفتُ وسكتُّ، وهذا الرجل طلب لي القهوة وجلسنا وتحدّثنا قليلًا عن الوضع السوري، وقلت له: أنا لم آتِ إلى الأردن حتى أقيم في الأردن، وقلت له: إذا دخلت الآن فإنني سوف أغادر بعد ساعتين إلى درعا، وطبعًا أنا تعرّفت إلى شباب الثورة من درعا في مصر، فقال: أنا لا أستطيع إدخالك، واستمرّ الحديث بيني وبينه نصف ساعة، وقال: سأخدمك خدمة، وقال: أنا مناوبتي تنتهي الساعة 06:00 صباحًا ومن الآن حتى 06:00 صباحًا أي طائرة يمكنك أن تحجز بها سأسمح لك بالركوب بها، وطبعًا بحسب القانون هو يجب عليه إما أن يعيدني إلى مصر أو يسلّمني إلى بلدي الأم، لا شيء غير ذلك، فقال: أي طائرة ستغادر الأردن فأنا سوف أسمح لك بالمغادرة عليها، فقلت له: أنا لا أريد السفر، وأنا أريد الدخول إلى بلدي، وقال: أنا أتحدّث معك الآن بهذا الكلام ويمكن غدًا أن يأتي الضابط أو العناصر ويشاهدوا الكاميرات ويسمعون ماذا تكلّمت ويسلّمونك إلى سورية، وقال: أنا أنصحك، وهذا الضابط كان برتبة رائد، وفعلًا أنا خفتُ وقلت له: أريد السفر إلى لبنان، فقال: حسنًا، وقال إنه يوجد طائرة الساعة 05:00 تقريبًا، فحجزت بالطائرة من داخل المطار، وهذا الحديث كان تقريبًا الساعة 02:00 ليلًا.

وبدأت أتّصل على أبو العز الموجود في لبنان والشيخ الشهال (داعي الإسلام) -رحمه الله- ولم يجاوبني أحد منهم، ويبدو أنهم نائمون، والطائرة تقلع من الأردن وتهبط في لبنان بشكل سريع (إقلاع هبوط)، ولا يوجد في الطائرة ضيافة، لا يوجد وقت يعني، وأثناء وجودي في الطائرة اتصل أبو العز، فقلت له: أنا بالطائرة وذاهب إلى لبنان، فأغلق الهاتف واتصل بعد دقيقتين، وقال: عندما تصل إلى لبنان لا تنزل من الطائرة حتى يأتي شخص ويأخذك من الطائرة، وطبعًا الطائرة التي ركبنا بها من الأردن كانت عبارة عن كرنك (باص) طائر، ومكوّنة من مقعدين ومقعد، وقد يكون فيها 30 أو 40 راكبًا على أكثر تقدير، وهي طائرة صغيرة جدًا. 

ثم وصلنا إلى المطار ونزل الركاب، وأنا بقيت في الطائرة، وجاء إليّ شخص ولم يبقَ أحد غيري بالطائرة، وقال لي: هل أنت أبو محمود زعتر؟ فقلت له: نعم، فقال: تعال معي، فأخذني من باب ثانٍ، وطبعًا بعدها عرفت أن هذا الشخص هو ضابط بالأمن العام، فأخذني إلى سيارته وكان معه سيارتان نوع جيب، وفتح باب السيارة وأنا حتى الآن خائف، ثم قام الضابط بفتح تابلو (صندوق أمامي) السيارة، وأخرج منه مسدسًا نوع كلوك 45 مع جِناد، وقال لي: ارتدِ هذا المسدس، وتحدث بكلام أراحني به، وهو شتائم لأعدائنا أو لأعداء الثورة السورية، وقال لي: لا تخَف، وهو شتم الميليشيات الطائفية التي تحارب الثورة السورية وارتحت لكلامه، وأعطاني المسدس وقال: أعطِني جوازك وانتظِرني هنا في السيارة، فأخذ جواز سفري وختمه ثم عاد ومشينا، وقال: إلى أين تريد أن تذهب؟ أنا في خدمتك، فقلت له: شكرًا لك، وقلت له: أفضّل أن تأخذني إلى الشيخ الشهال، وهنا كان قد تواصل معي الشيخ الشهال وسألني: أين أنت؟، فقلت له: أنا أصبحت في بيروت، فقال: تعال إليّ، فقلت للضابط: أرجو أن توصلني إلى الشيخ الشهال، وأنا عندما تكلّمت مع أبو العز قال: أنا في الزبداني، وأبو العز اتصل مع هذا الضابط ووصله بي ثم قطع الحدود إلى لبنان وركب بسيارته واتجه إلى بيروت، وهنا أصبحنا أنا والضابط في منطقة جونية، فاتصل أبو العز وسألني: أين أصبحت؟، فقلت له: في جونية، فقال أبو العز للضابط: عليكم العودة، وأنا أصبحت في ظهر البيدر وسوف نلتقي في الدورة في بيروت، وفعلًا عدنا إلى بيروت، والتقيت مع أبو العز، وهذا الضابط عرض خدماته وقال: أي شيء تحتاجون له وأي شيء يحصل معكم أخبروني بشكل مباشر، فشكرناه. 

وجلسنا أنا وأبو العز وركبت مع أبو العز بسيارته ومعي حقيبتي، وسألني أبو العز: ماذا يوجد في الحقيبة؟ فقلت له: يوجد فيها ثيابي فقط، وعندما وصلنا بالقرب من حاوية قمامة قام برميها بالقمامة، ثم أخذني إلى مول (سوق) واشترى لي ثيابًا واهتمّ بي كثيرًا، ثم اتصل معي الشيخ الشهال وسألني: أين أصبحت؟ فقلت له: نحن نعتذر ولا نستطيع القدوم إليك ولكن سآتي إليك إن شاء الله، وبعدها أعطاني أبو العز مبلغًا من المال ووضعه في جيبي وأكرمني أبو العز كثيرًا، وقال: سنذهب إلى الشيخ الشهال ولكن يوجد أشخاص يجب أن أعرّفك إليهم، ثم أخذني إلى محامٍ من عائلة الحلبي وهو لبناني الجنسية وهو مع الثورة، وزرناه في منزله وزرنا أشخاصًا آخرين أنا وأبو العز.

داعي الإسلام الشهال

المعلومات الأساسية

يوميات مرتبطة

شخصيات مرتبطة

الوثائق المتعلقة

فيديوهات ذات صلة

كيانات منتمي إليها سابقاً

كيانات منتمي إليها حالياً

الشهادات المرتبطة

السفر إلى مصر واستعصاء العودة لسورية

طريق العودة إلى جبل الزاوية وإدخال الذخيرة إلى الزبداني

الدخول إلى لبنان بمساعدة أحد ضباط الأمن العام اللبناني

معلومات سريعة