قائد كتائب أبي الفداء في حماة.

كتائب أبي الفداء - حماة

في إحدى العمليات في ناحية الزيارة في قرية المشيك على الطريق العام، وضعنا كمينًا واشتبكنا مع الهدف، فأُصيب أخي حسين في رأسه، ونحن كنا نظن أنه استُشهد فوضعناه مع الشباب ونحن أسرنا أحد العناصر من الكمين الذي وضعناه للنظام، ووضعنا هذا العنصر في صندوق السيارة ونحن كنا نظن أن أخي استُشهد فوضعنا أخي فوقه، وأمرت السيارة أن تذهب ونحن كنّا [نَقود] سيارتين، فتفرقنا وذهبنا باتجاه مقرّنا في جب سليمان، وعلى الطريق أخبرني ابن عمي وقال لي إن حسين على قيد الحياة، فقلت له أكمل طريقك باتجاه القلعة (قلعة المضيق)، ثم ذهبنا وأخذنا أخي إلى المستشفى في القلعة واتصلت مع أطباء من السقيلبية وهم أصدقاء شخصيون، وهم أشرفوا على علاج أخي، وبقي أخي مدّة أربعة أيام في المستشفى أو خمسة أيام في مستشفى قلعة المضيق، وكانت كل الثورة في سهل الغاب والثوار يتناوبون على حراسة أخي، وكل نوبة مكوّنة من 100 شخص أو 200 شخص يحرسون المستشفى، من جميع قرى سهل الغاب شاركوا في هذا الموضوع، وكانوا يحضّرون الطعام للعناصر أو الشباب الذين يقومون بحماية المستشفى حتى تاريخ 02 أيلول/ سبتمبر، وهو يوم جمعة "الموت ولا المذلة"، استُشهد أخي في المستشفى، فأخبرني الناس وأنا خلال هذه الأيام الخمسة لم يسمح لي الشباب أن اذهب لزيارة أخي، وذهبت لزيارته مرة واحدة، لأنني كنت بالنسبة للشباب مهمًّا، ولا يجب أن أذهب لأنني أنا من يدير كل العملية وأنا من يقوم بكل التحركات وأنا صاحب القرار بالنسبة لموضوع الثورة والعمليات العسكرية الخاطفة، فأخبروني وأنا كنت موجودًا عند شخص، فقدّم لي هذا الشخص الطعام، وقال لي: يجب أن تأكل لأنك قد لا تأكل لمدة يومين أو ثلاثة، فقلت له: لماذا؟ هل استُشهد أخي حسين؟ فقال لي: نعم لقد استُشهد، فقلت له: سآكل، وأنا لا يوجد عندي مشكلة، ونحن أصحاب قضية، ونحن خرجنا في هذه القضية وكلّنا [معرّضون للموت]، فأكلت طعامي بشكل طبيعي ثم خرجت، وكان يوجد مظاهرة في يوم الجمعة وانتقلت المظاهرة من قلعة المضيق حيث شُيّع أخي من قلعة المضيق إلى منزلنا في قرية تل واسط، وقمنا بدفنه وفتحنا تعزية مع أن الجيش كان يبعد عنا تقريبًا اثنين أو ثلاثة كيلومترات، ولكن الشباب كانوا يأخذون إجراءاتهم الأمنية، وفتحنا التعزية أمام نظر الجيش وحتى أثناء وجودنا في التعزية كان يأتينا خبر بأنه يوجد سيارة كذا وكذا، وأنا أقوم من التعزية مع فريق عملي وأبناء عمي، وكان ابن عمي معن حمادي أبو يزن -رحمه الله- كان هو نشيطًا جدًا في هذا الموضوع ولديه اتصالات كثيرة في هذا الموضوع، وهو كان يقوم بفتح الطريق لنا إلى أي مكان نريد أن نقوم فيه بعملية، وهو يجري اتصالاته ويربط المفارق ويقوم بكل شيء، وهو كان نشيطًا جدًا مع أنه كان بدينًا، ولكنه كان فعّال في الثورة جدًا، ونحن كنا نذهب ونقوم بهذه العمليات وخلال أيام التعزية وتطوّرت معنا الأمور ولم يبقَ عملنا محصورًا في سهل الغاب، وإنما تقدّمنا إلى اللطامنة وكفرزيتا وحيالين، يعني أصبح لدينا أكثر من عمل عسكري، وتوسّعنا وأصبح الناس يعرفوننا بالعمل العسكري.

أنا حضرتُ فقط اقتحام كفرزيتا، وكنت موجودًا مع مجموعتي، واقتحمنا كفرزيتا مع ثوار جميع المناطق، ولكن نحن دخلنا إلى المربع الأمني، فجاءتهم المؤازرة وهربنا لأن أسلحتنا كلها بدائية، وهي عبارة عن بندقية في تلك الأثناء أو قنبلة يدوية، فهربنا وجاءهم رتل مؤازرة فذهبنا ومعنا شخص من اللطامنة، وطبعًا أنا تعرّفت إليه في الثورة اسمه أبو صدام البغل، من عائلة البغل، وهذا الرجل كان معه أولاده، وأعتقد أن أحد أولاده أو اثنين استُشهدوا في المظاهرات في حماة، وهذا الرجل شجاع جدًا، ولكنه عاجز ولا يستطيع المشي على قدميه، فذهبنا ووضعنا كمينًا للجيش بين كفرزيتا ومورك وصوران واللطامنة، وأسرنا ضابطًا برتبة عقيد، وهذا الكلام بعد اقتحام حماة في شهر آب/ أغسطس أو أيلول/ سبتمبر، وأنا عدتُ فعليًا إلى سورية في 05 آب/ أغسطس في 05 رمضان، عندما أخذت القناصات إلى أبو علي شهاب وعُدتُ، يعني في هذا التاريخ تقريبًا وبعد يومين أو ثلاثة رميتُ كل شيء خلف ظهري وبدأت أقوم بالعمل العسكري، وفي هذه الفترة استُشهد أبو علي شهاب الذي أحضرت له القناصات، استُشهد في حلفايا وهو كان موجودًا عند الشيخ الصيادي وتمّت مداهمته وقتله هو والشيخ الصيادي في حلفايا، واستلم مكانه أخٌ من حماة اسمه ناجح عزيز أبو ريان، وهو شاب محترم جدًا ورجل بكل ما تعنيه الكلمة، وبدأنا بمشروع تصنيع الألغام وتصنيع العبوات الناسفة، وطبعًا أبو ريان كان تمركزه في جبل شحشبو في قرية نمير (أم نير- المحرر) عند أهلنا في جبل شحشبو من عشيرة بني خالد، وكان تمركزه هناك، وكنا نذهب ونعود، وكانوا نعم الأهل ونعم أصحاب البيت، وكانوا كريمين جدًا، وكل جبل شحشبو بشكل عام هكذا، ونحن بدأنا بتجميع بعضنا ونتعرّف إلى بعضنا أكثر، وهذه المرحلة هكذا كانت.

في جب سليمان أصبحنا كثيرين، اقتحم الجيش سهل الغاب، اقتحم قرية التمانعة وخرج من جماعتي من قرية التمانعة ونحن كنا مجموعة من 30 أو 35 شخصًا، وفجأة أصبحنا 100 شخص، ولم تعُد تتّسع لنا المدرسة ولا يتّسع لنا منزل، يعني إذا أردنا الجلوس في منزل فإنه لا يتّسع لنا، فقررنا وطبعًا أنا كنت صاحب الكلمة العليا في المجموعة، وكان معي أبو النصر خليل من تمانعة الغاب، وهو رجل كريم وواعٍ وله دوره، وكان رأيه وهو لم يكن نائبي، وإنما كان صاحب الكلمة الثانية، ويمكنه أن يفرض رأيه عليّ بالاحترام، يعني عندما أحضرنا العقيد حتى نعدمه قال لي: لا يجب أن تعدمه، وطبعًا أبو النصر لديه أسبابه، نحن وضعنا العقيد عند أبو النصر ثم ذهبنا إلى معركة ثانية، فهذا العقيد استغلّ نقطة ضعف أبو النصر وقال لهم: أريد الوضوء والصلاة، وهنا أخذ قلب أبو النصر، وقال أبو النصر إن الرجل يصلّي ويخاف الله، وهذا هو السبب (لرفض أبو النصر)، ونفّذ الأمر على هذا الأساس، وأطلقنا سراح العقيد، والعقيد كان من كفرزيتا، وأبو النصر كان له رأيه، وكان شخصًا محترمًا جدًا وشجاعًا جدًا، ولكن أبو النصر كان قد ضربه الشبيحة ولا يرى في إحدى عينيه، والعين الأخرى يرى فيها تقريبًا [بنسبة] 50%.

استشهاد حسين زعتر في أحد العمليات وما تبعه من أحداث عسكرية

بنفس اليوم الذي دخلت فيه إلى سورية وسلّمت القناصات، أنا دخلت عند العصر ونمت على الطريق بين البساتين عند أشخاص، وفي الصباح عدتُ، يعني أنا لم أصِل إلى جبل الزاوية حتى الظهر أو العصر، فوصلت إلى جبل الزاوية وجاءني خبر اعتقال أحد إخوتي من قبل الجيش، وهو أخي عبد الكريم، وهذا تقريبًا بتاريخ 05 رمضان، وأخي كان ذاهبًا حتى يساعد بانشقاق عناصر من الجيش، ولكن تبيّن أنه كمين وأصابوه وأسروه لأخي، وبدأ الناس يجيشون ويقولون: سوف نهجم على الجيش، فقلت لهم: الموضوع ليس شخصيًا، ونحن أصحاب قضية، وهذا الأمر لا يتعلق بأخي ولا يمكننا أن نهجم على الجيش كردّة فعل، يجب علينا تنظيم صفوفنا و[أن] نعرف أهدافنا ونعمل بوعي ولا نخسر أكثر من الذي خسرناه، فالناس كانوا مجتمعين، وكل عدة دقائق يتصل بي شخص من التنسيقية ويقول: تعال حتى نرى أين هو الدعم ولمن الدعم، والناس بدؤوا يبحثون عن الدعم، فقلت لهم: ما أتمناه منكم هو أن نجتمع جميعنا كتنسيقية ونتكلم في موضوع الدعم، وسألوني: لمن الدعم؟، فقلت لهم إنه جاء دعم لعبد الناصر الياسين (أبو طلحة) وأخيه ياسين، وطلبنا اجتماعًا للتنسيقية في قرية قسطون ولكنهم رفضوا القدوم إلى قسطون، ثم اتصل معي عبد الناصر على الهاتف وقال لي: أنت تريد محاكمتنا، وأنت تجمع الناس حتى تحاكمنا، فقلت له: عن أي محكمة تتحدث؟ وقال: أنت تجيّش (تُحرّض) الناس، وتقول إنه جاءت أموال وتريد محاكمتنا، فقلت له: لا يوجد محكمة ولا يوجد أي شيء، نحن نريد أن نجتمع حتى نعرف أين ذَهبت هذه الأموال، لأنني أنا قلت للناس إنه قد جاء دعم، ويجب أن أذكر للناس إلى من وصل الدعم، وأنت وأخوك من استلم الدعم عن طريقي عن طريق فلان وهو لا يزال على قيد الحياة، وأنتم استلمتم المال، ولكنهم رفضوا القدوم وغيّر وجهه ومنطقه، وأصبح يتحدث بكلام غير مقبول، وهو شخص مهندس ومثقف، وبدأ يتحدث بكلام أولاد شوارع وبكلام أشخاص بدون تربية، فتفاجأت، أنا لم أتوقع كلامًا كهذا من أمثاله، وأنا بطبيعتي رزيل (لساني سليط)، فقمت بالرد عليه مباشرةً وحصلت ملاسنة وشتائم، وعرف الناس بهذا الأمر، وقالوا: يجب أن نجتمع حتى نعرف القصة. 

وعقدوا اجتماعًا في قرية الشريعة في منزل شخص محترم جدًا اسمه طريف سلامة، من عائلة محترمة جدًا، واجتمعت كل التنسيقية، وقلنا لهم: نحن سنشرح لكم القصة، وإذا كنت مذنبًا فأنا جاهز لأي شيء، وأنا سأتحدث الآن لأنني وضعتُ نفسي في موقف محرج، وأنا قلت للناس إن الدعم وصل، ولكن ما أتمناه منكم ألّا يتدخل أحد بالحديث، ونحن طرفان بالحديث ولا أريد أن يتدخل طرف ثالث، عبد الناصر أبو طلحة وأخوه ياسين من جهة، وأنا من جهة ثانية، وسوف نتحدث عن موضوع المال أو الدعم الذي جاء، وقلت لهم: قبل كل شيء موضوع المال والدعم أنا لا أريد شيئًا منه، وأنا بغنى عن موضوع المال، وأنا لا أتحدث بموضوع شخصي ولا أتحدث حتى يتم توزيعه على الناس، ولكنني سأتحدث حتى أكشف الحقيقة فقط، لأنني تورطت وتكلمت وقلت لهم إذا لم أستطع الإثبات على هؤلاء الجماعة بالدليل القاطع أنهم أخذوا المال - ما هي تهمة السارق؟ وأنا ذكرت أن وجوههم تغيّرت ومن لم يكن لديه لحية في السابق أصبح لديه لحية وحلق الشارب، وقلت لهم: ما شاء الله أصبحتم جميعكم من المشايخ في غيبتي- وقلت لهم: أنتم تعرفون حكم السارق، قالوا: السارق تُقطَع يده، وقلت لهم: أنا أتّهم أشخاصًا بالسرقة، وإذا لم يثبت هذا الأمر عليهم فيمكنكم قطع يدي وأنا جاهز، كان الحديث أنني أوجّه كلامي لهم فيتحدث شخص من فريقهم، وطبعًا هم جماعة منظّمون لأنهم من تنظيم القاعدة، وعندما أوجّه الحديث إلى أحدهم يتحدث شخص آخر من طرفهم، فقلت لهم: في النهاية أنتم تقولون إنه لم يأتِكم دعم، وأنا أقول إنه جاء الدعم وتم تحويله لكم، وأنا سأتصل مع الشخص الذي سلّمكم المال، فاتصلت مع الشخص الذي سلّمهم المال، وقال: أنا سلّمتهم المال من عندي، وأنتم سلّمتم المال لي في تركيا، وهنا قالوا إن هذا المال ليس لنا وإنما هي أمانة، فسألتهم: لمن؟ فقالوا: إنها أمانة لحمص، فقلت لهم: والآن إذا قلت لكم اتصلوا مع الشخص صاحب الأمانة سيكون مستشهدًا في حمص، يعني أنتم يبدو عملكم منظمًا وحتى في الكذب [أنتم] مُنظّمون، و[في] السرقة منظّمون، ولا ينقصكم شيء، ويوجد أشخاص عندما عرفوا أن [هؤلاء من] أخذوا المال فبشكل مباشر انحازوا للذين معهم المال، ويوجد أشخاص عندما عرفوا بموضوع المال وعلى رأسهم -رحمه الله- الشهيد سامر داعور، أخذ موقفًا منهم، وقال لهم: بكل صراحة أنتم كاذبون ونصّابون (مُحتالون)، وأنتم تُكذّبون هذا الرجل وتقولون لا يوجد مال، ولكن هذا الرجل أثبت بالدليل القاطع أنكم أخذتم المال، وهو يقول لكم وقبل أن تتّصلوا بالرجل في حمص أنه إذا ردّ عليكم أحد فسوف يقول لكم إنه استُشهد، وفعلًا اتصلوا مع شخص وقال لهم إن من استلم المال قد استُشهد، وهذه أول نقطة خلاف حصلت بشكل علني للناس بيني وبينهم، وانقسمنا إلى شبه فريقين، يعني أصبحوا هم شيئًا، ونحن شيء آخر.

أنا ذكرت أنه لا يزال عندنا جهازان (أجهزة ثريّا) أحدهما لحماة والآخر لحمص، لم أوصلهما بعد، والجهازان موجودان عند الأستاذ علي [هليّل]، والأستاذ علي قال إنه قد دفنهما في الأرض وأخفاهما، وهو كان موجودًا معي في تركيا، ولكن الأستاذ علي تبيّن أنه أعطاهما لهؤلاء الجماعة، وعندما وصلنا إلى هناك قلنا للأستاذ علي إنه تواصل معي جماعة حمص ويريدون الجهاز، فقال: الأجهزة للثورة، وأنا أعطيتها للشباب، [فقلت له]: أي شباب؟ فقال: لعبد الناصر، فقلت له إنّ هؤلاء من تنظيم القاعدة وليس لنا عمل معهم لا من قريب ولا من بعيد، وهم جماعة إرهابيّون ويضرّون الثورة حتى لو كانوا أشرف من الشرف.  

ثم ذهبنا وأخذنا الأجهزة بالقوة، وحاولوا رفض ذلك، لكن قلت لهم: سآخذها حتى لو  اضطررت لقتلك، وأخذنا الأجهزة لأنه يوجد جهاز لحمص سلّمناه لحمص، وبقي عندنا جهاز واحد، فأصبح الخلاف أكبر بيني وبينهم، وبعدها بدأ الناس يشكّلون سرايا، السريّة الفلانية، وهم سمّوا أنفسهم سرية باسم أحد الصحابة، ونحن سمّينا "سرية ذئاب الغاب"، وهنا الرجل الذي سلّمته القناصات بعد 20 يومًا أو 25 يومًا استُشهد في حلفايا -رحمه الله-، وأصبح يتواصل معي من بعده شخص اسمه ناجح عزيز أبو ريان من حماة المدينة، وهو شخص محترم جدًا وصاحب أخلاق ودين وابن ثورة، وأخذ يتواصل معي بدلًا عن ذلك الشخص الذي سلّمته القناصات.

وشكّلنا سرية اسمها ذئاب الغاب، ونحن لم يكن يهمّنا موضوع الإعلام أبدًا، وبدأنا أنا وإخوتي وأبناء عمي والمقربون مني تقريبًا 20 شابًا أو 25 شابًا، وجلسنا في مدرسة في جبل شحشبو في قرية اسمها جب سليمان، وبدأنا كل يوم نخرج بسياراتنا، وطبعًا الجيش منتشر، والجيش عندما جاء إلى جسر الشغور وضع نقطة تمركز في جورين، ومن جورين انطلق، وجورين تبعد خط نظر عن منزلي حوالي ثلاثة أو أربعة كيلومترات، فانطلق الجيش إلى منزل أهلي وأخذ منزل أهلي، ووضع حاجزًا رئيسيًا عند منزل أهلي ثم ذهب إلى جسر الشغور، وهذا الكلام في أول حزيران/ يونيو، يعني بعد أحداث جسر الشغور في 10 حزيران/ يونيو، حتى وصل إلى جميع الحدود، ولكن كان منزل أهلي أول نقطة يسيطر عليها، ووضع حاجزًا عندنا في المنزل، وأمي وأبي في المنزل، ونحن هاربون، وأصبحنا أنا ومجموعتي وأنا على تواصل مع ناس [بقرية الزيارة]، وكانت نقطة تمركز الجيش في ناحية الزيارة عندنا في سهل الغاب، والجيش كان مرتاحًا، والعميد يتجول بسيارته والضباط يتجولون، وأنا عندما وصلت في اليوم الأول والثاني قمت بحل هذه المشكلة مع الجماعة، وقلت أنه يجب أن أتفرغ لعملي، والشباب كانوا معي، وكان الشباب يطيعون أوامري ولا يعصونها، وطبعًا أي توجّه قتالي أي عمل عسكري أنا أكون على رأس العمل، وأنا أول شخص، وكان جميع الشباب جميعهم شجعانًا.

فأنا كان عندي تواصل مع قرية الزيارة مع أشخاص، وطبعًا قرية الزيارة في تلك الأثناء لا يوجد فيها ثائر إلا أبو سعيد، وهو معنا في صفوف الثورة وأصيب ويُعالج في المستشفى، وأنا كان عندي تواصلاتي الخاصة مع بنات من الزيارة، وكانوا يُعلِمُونني بتحركات الجيش لحظةً بلحظة، ولم يكن يوجد أي ثائر في قرية الزيارة أبدًا حتى هذا التاريخ الذي أتكلم عنه، فأي تحرك لسيارة العميد أو سيارة أحد الضباط كانوا يبلغونني بها، والاتصالات كانت تعمل، وأنا ومجموعتي نقسم بعضنا إلى سيارتَيْ بيك آب، ويستلقي الشباب في السيارة من الخلف (حتى لا يظهروا)، يكون فيها تقريبًا أربعة شباب مسلحين بالبنادق، وأنا والسائق وسيارة أخرى خلفنا ونذهب [حتى نرصد] أي سيارة للجيش، إن كان [سيارة] ضابط أو سيارة الطعام، لأنهم متمركزون في عدة نقاط، وهم متمركزون في تل واسط ومتمركزون في الزيارة وقسطون وفي الدقماق، يعني لديهم عدة نقاط يتمركزون فيها في سهل الغاب الشمالي، وكنا مكوّنين من 30 شابًا أو 35 شابًا، ولكن من يقومون بالعمل كانوا 10 أو 15 شخصًا، وقمنا بأكثر من عملية، وأنا بدأت بالعمل فورًا، وأنا وصلت في اليوم الخامس من الشهر أو السابع، يعني سبعة رمضان، و بدأت بهذا العمل، وهذا العمل كان له صداه في تلك الفترة، والناس العاديّون كانوا سعداء.

الخلاف مع عبد الناصر الياسين أبو طلحة حول التمويل الذي قام باستلامه 

تطوّرت الأحداث، والنظام قرّر اقتحام جبل الزاوية، واقتحم جبل الزاوية وتصدّى له في تلك الأثناء ثوار جبل الزاوية، وعلى رأسهم جمال معروف ومجموعته، وفي تلك الأثناء تم انتخاب جمال معروف أو تم ترشيحه يعني لا أعرف كيف أصف ولكن هو أصبح مثل القائد العسكري للثوار في جبل الزاوية في قسم، والقسم الثاني موجود عند نضال حاج علي بقيادة المقدم أحمد القناطري وأبو عيسى الشيخ، وتصدى للنظام جماعة جمال معروف من جهة دير سنبل وبديتا وعدة قرى أخرى، وحصلت معارك طاحنة في تلك الأثناء، وفي هذه الفترة انشقّ الكثير من الضباط، ولكن الجيش رغم خسائره تقدّم، وتقريبًا سيطر على جبل الزاوية ووصل إلى قرية كنصفرة، ونحن كنا في كنصفرة والشباب قاموا بتجهيز الألغام لأجل التصدّي للنظام، وقاموا بتفجير الألغام، ولكن الجيش سيطر على كنصفرة وخرجنا منها، وطبعًا الجيش اقتحم من عدة محاور، وقبلها حاول النظام مرّتين الاقتحام من جهة كفرنبل على طريق الفطيرة، وتصدّينا له عند الفطيرة، وقاومناه قبل عدة أيام، ولكن في المرة الثانية اقتحم من جميع المحاور في آن واحد ونجح في الاقتحام، ونحن عندما انسحبنا في النهاية من كنصفرة لم ننسحب إلى طريق كفرعويد وإنما انسحبنا إلى طريق فرعي ثانٍ يؤدي مباشرة إلى قرية الفطيرة، وذهبنا من هذا الطريق، وعندما مررنا بقرية الفطيرة نحن مررنا من بين الدبابات، يعني كان يوجد رتل من الدبابات يمشي ونحن مررنا من بينهم ولم يعُد يوجد مجال إلا ذلك، والدبابات بينها تقريبًا 200 إلى 300 متر، وقطعنا وذهبنا باتجاه جبل شحشبو وتفاجأنا أيضًا بقرية اسمها فليفل كدنا نتصادم مع الجيش، واستطاع الجيش السيطرة على كل جبل الزاوية في تلك الأثناء، وقسم من جبل شحشبو، وثوار جبل الزاوية اتّجهوا إلى شرق المعرة إلى جرجناز وقراها، ونحن قسم منا بقي موجودًا في جبل شحشبو، وتحديدًا في قرية نمير (أم نير - المحرر)، وهي كانت معقل أبو ريان (ناجح عزيز)، وبقينا فيها عدة أيام، والجيش كان يتقدم، وأيضًا نحن كان عندنا ألغام، وأنا ذكرت أنه هنا يوجد ضباط انشقّوا وأصبح يوجد عدد جيد من الضباط، وفي كل مجموعة تقريبًا يوجد ضابط، وبدؤوا يعملون على تصنيع الألغام، والجيش كان يريد اقتحام جبل شحشبو وأيضًا قاومناه، ولكن نحن لدينا بندقية والجيش لديه دبابة، والبندقية لا تفعل شيئًا، وعندما ينفجر اللغم فإنه لا يؤثّر بالدبابة لأن النظام اقتحم بالدبابات والمجنزرات، وأيضًا سيطر الجيش على النمير (أم نير) وكل جبل شحشبو، وانسحبنا إلى قمة جبل شحشبو وهي فوق شهرناز، وهي منطقة جبلية وتحصنّا فيها، وعندما تحصنّا في الجبل لم يبقَ إلا هذا الجبل، وكل المناطق سيطر عليها الجيش. 

وهنا قلت لمجموعتي إنه يجب علينا التفرق، وكل شخصين يذهبان في طريق، ولم يعُد يوجد مجال لركوب السيارة أبدًا، وتفرّق الشباب وبقي معي 15 شابًا، وطبعًا الجيش كان منتشرًا في سهل الغاب ويوجد عدة قرى لا يوجد فيها جيش بشكل مباشر، مثل جسر بيت الراس وخربة الناقوس، وهذه القرى يمكنك المرور منها ولا يوجد فيها جيش وحواجز، وطبعًا نحن نعرف أماكن الحواجز، وفي منزل أهلي كان يوجد حاجز وبعد 2 كيلومتر يوجد حاجز، وعلى مفرق الزيارة يوجد حاجز، وعلى المفرق الثاني يوجد حاجز، ويوجد الكثير من الحواجز، وفي قسطون الجيش موجود، وفي الدقباق يوجد جيش، ونحن لم يبقَ عندنا مجال ونحن محاصرون في هذا الجبل ولم يبقَ غيره أبدًا، فقررنا أنا والمجموعة التي معي، وقلت لهم: نحن يجب أن نذهب إلى سهل الغاب، وطبعًا نحن لدينا معلومات أنه على مفرق الحويز يوجد حاجز للأمن وليس للجيش، وقلت لهم الحل الوحيد، وفي الحويز لا يوجد جيش والجيش موجود بين الحويز والرصيف، يعني هكذا هي المعلومات التي وصلتنا، يعني يمكنك إذا استهدفتَ هذا الحاجز أو مررت منه فيمكنك المرور إلى الحويز وجسر بيت الراس والذهاب إلى خربة الناقوس، ويمكنك الوصول إلى قرية تل واسط، والجيش انتشر ولا يمكنك الاحتماء عند أحد أو الاختباء أبدًا، فقلت لهم: من الأفضل عندما يحلّ الظلام أن ننزل بشكل طبيعي إلى الحاجز بسيارة، وعندما نصل إلى الحاجز ونصبح بينهم نطلق النار عليهم، ولا يوجد عندنا حلّ إلا ذلك، فقالوا: نحن جاهزون، وفعلًا عندما حلّ الليل ركب الشباب في السيارة، ونحن يوجد معنا سيارة نوع فان (عربة ذات عدد إضافي من المقاعد) ونزلنا من جبل شحشبو، من الجبل الذي يعلو قرية شهرناز، ونزلنا باتجاه سهل الغاب إلى مفرق شهرناز أو مفرق الجبل واتجهنا إلى الشمال إلى مفرق الحويز، ونحن كنا مستعدّين لأنه يوجد حاجز أمني وسوف نقتحم الحاجز الأمني ولا يوجد عندنا حلّ ثانٍ، وطبعًا الجيش كان موجودًا في الحواش والعامقية والعنكاوي، منتشر بشكل كامل. 

وعندما وصلنا إلى النقطة وجدنا أن الأمن قد انسحب من هذه النقطة قبل عشر دقائق أو ربع ساعة، وفي هذه الفترة التغطية (شبكة الهواتف) كانت ضعيفة، ولا يمكنك الاتصال في كل وقت حتى تأخذ المعلومات، وعندما وصلنا إلى هذه النقطة على مفرق الحويز كان يوجد سواتر ترابية، ولكن عندما مررنا في هذا الحاجز لم يكن يوجد أحد، فأكملنا طريقنا وتفاجأنا أننا أصبحنا في منتصف [منطقة] الجيش، يوجد حاجز للجيش قد أقاموه قبل نصف ساعة ويوجد فيه دبابات وبجانبي أحد الشباب من أبناء عمي فقال لي: انظر يوجد دبابات وأصبحنا في منتصف الدبابات، ولم يعد يوجد مجال للعودة أو التقدم، ويوجد دبابة من هنا ومن هناك بالإضافة إلى العساكر على بعد 50 مترًا أو 100 متر، ولا يوجد مجال للهروب باتجاه اليمين واليسار يوجد مدرسة، ويوجد دبابات على كلا الجانين، والعساكر أراهم أمامي على ضوء السيارة وكان عددهم تقريبًا 30 عسكريًا ويشيرون لي حتى أتوقّف، ونحن لا يمكننا اقتحامهم، ونحن فعليًّا أصبحنا في منتصف الجيش، لا مجال [للهروب]، وأنا كنت أقود السيارة فقلت للشباب: لا تطلقوا النار، وأشرت لهم بالضوء وكأننا سيارة مدنية عادية، وقبل أن أصل إلى الحاجز الذي يتواجد عليه عناصر الجيش بعشرة أمتار يوجد مدخل أو مفرق طرق على اليمين واليسار، ويوجد حارة باتجاه اليسار، وأنا كنت أعرف هذه القرية جيدًا، فدخلت بالسيارة إلى هذه الحارة، وقلت للشباب: أطلقوا النار وبدأنا بإطلاق النار عليهم وفاجأناهم، لم يكونوا مستعدّين واستطعنا الهروب. 

ودخلنا في هذه القرية، وطبعًا قرية الحويز يوجد فيها الكثير من المسامك (مزارع السمك) فدخلنا بسيارتنا إلى أحد المسامك في الماء وتركنا السيارة ونزلنا منها، وبدأ إطلاق نار كثيف جدًا وبدأنا [نسبح] في الماء ومشينا مسافة، ولم نذهب باتجاه الخلف باتجاه مناطقنا (مناطق المعارضة)، وإنما اتجهت أنا باتجاه الجبل الغربي والشباب يلحقون بي، ووصلنا إلى منزل في الحويز وظنّ أهل المنطقة أننا عساكر منشقّون من الحاجز، وطبعًا أهل المنطقة كلهم يعرفوني، فقال لنا أهل المنزل: أهلًا وسهلًا بكم تعالوا حتى نُخفيكم أنتم منشقّون، وعندما وصلنا إليهم رأوني وعرفوني فورًا، وكان من بينهم أشخاص من ثوار الحويز فعرفوني، ونحن تابعنا المسير وذهبنا باتجاه الجبل الغربي حتى خرجنا خارج الحويز، ثم اتجهنا نحو الشمال 02 كيلومتر، وهناك يوجد فرع لنهر العاصي قطعناه سباحةً أنا والشباب الذين معي، ثم ذهبنا إلى قرية جسر بيت الراس، وطبعًا كان لا يزال إطلاق النار مستمرًا من قبل الجيش، ثم طرقنا الباب على شخص يعمل في [صناعة] الجبن، ففتح الباب وقلنا له: لا تتفوّه بأي كلمة، تعال وأوصلنا، وهو كان يرفض الخروج، ولكن نحن أجبرناه على الخروج بقوة السلاح، وقلنا له: يجب عليك إيصالنا إلى الحاج محمد الديري، وهو كان من الثوار من قرية جسر بيت الراس، فأخذنا إلى الحاج محمد، والحاج محمد كان معنا في الثورة، وهو من فريق عملنا، ونحن بنفس الليلة رفضنا البقاء عند الحاج محمد، وقلنا له: نريد منك إيصالنا إلى قرية تل واسط، فانطلقنا وذهبنا عن طريق خربة الناقوس ومشينا في الأراضي ودخلنا إلى قريتنا وأصبحنا في قريتنا، واتصلت على أحد أبناء عمي وهو يبدو كأنه كان ينتظرنا ونحن هنا أصبحنا في الساعة الثانية ليلًا، فوجدت ابن عمي لا يزال مستيقظًا وكأنه ينتظرنا، فأشعل لنا المدفأة -الجو كان شتاءً- وأيقظ النائمين وأحضروا لنا الثياب، وقام الشباب بتنشيف الثياب والذخيرة، ونمنا في تل واسط، وطبعًا كان من المستحيل في تلك الأثناء أن يتوقع أحد أننا كنا نائمين في تل واسط، لأنه لا يمكنك التحرك ويوجد أكثر من حاجز للجيش من حولك، فنمنا في تل واسط وكل القرية من أقاربنا ولا يوجد أحد غريب، ونمنا فيها عدة أيام، ثم قررنا الاتجاه باتجاه الشمال إلى ريف جسر الشغور الشمالي، وبدأ أقاربنا بإيصالنا على دفعات، واجتمعنا في الشمال في ريف جسر الشغور الشمالي، وهناك كان لنا علاقاتنا وهناك التقينا مع الثوار المشاركين في تحرير جسر الشغور، وكان لدينا علاقات شخصية معهم [تم بناؤها أثناء] عملية جسر الشغور، وحتى إن الشاب الذي أدخلني إلى سورية بعد أن أصبت في أول مرة ودخلت إلى جبل الزاوية، كان الشاب من تلك المنطقة، وأعتقد أن هذا الشاب حتى الآن لا يزال معتقلًا وأهله هناك بالثورة وهناك وجدنا حاضنتنا الشعبية، وهنا أصبح يوجد مجال للتحرك، والجيش كان موجودًا على الحدود ولكن لا يوجد كثافة للجيش، واستقرّينا في هذه المنطقة، وبنفس الوقت لا يزال لدينا هناك رجلنا أبو سعيد الغاب، والذي كانت مهمته في تلك الأثناء إيصال الجرحى والضباط إلى الحدود، ومعه تقريبًا 15 شابًا، فتمركزنا هناك وأصبحنا نقوم بعمليات هناك مع بقية المقاتلين.

اقتحام جيش النظام لجبل الزاوية وجبل شحشبو والانسحاب من المنطقة

في تلك الفترة كان [خليل] أبو النصر مُصابًا بعد أن ضربه الشبيحة، ولا يرى جيدًا، وطبعًا يوجد معي في المجموعة أشخاص من حلفايا وأشخاص من اللطامنة وكفرزيتا، وكل شخص يعتبر نفسه رأس حربة في الثورة أصبح يتواصل معي أو يلتحق معي، وهذه المجموعة التي كنا نشرف عليها بشكل مباشر، كنا أنا وأبو النصر.

[النظام] أطلق حملة باسم بيرق الأسد، وهجم على مناطق سهل الغاب كلها، واعتقد هذا حصل في 12 أيلول/ سبتمبر ونحن كنا في جب سليمان، وخرج الناس المسلحون مع الثورة جميعهم، ووضعنا كمينًا للجيش في جبل شحشبو وكنا مُطلّين على قرية العمقية وقرية الحواش، واستهدفنا الجيش في هذه المنطقة من قبل جميع الثوار، و[كنا مطلين على] الحواش والعمقية والعنكاوي ومنصورة وتل واسط فبيننا 10 كلم،  وجاء كل الشباب من التمانعة (تمانعة الغاب) وقسم منهم تمت محاصرته في التمانعة واختبؤوا في الجيّد عند أهلنا من الطائفة المرشدية، وكان عددهم حوالي 20 شابًا، وبقوا عندهم تقريبًا لمدة شهر، وكان أهلنا من الطائفة المرشدية يقدّمون لهم الطعام والشراب، ويقدّمونه لشباب التمانعة في تلك الفترة. 

ونحن قررنا [الخروج من المدرسة] لأنها لم تعُد تتّسع وخرجنا إلى الجبل، ومن الجبل استهدفنا النظام وبقينا في جبل شحشبو وجبل الزاوية، وهو (النظام) سيطر على السهل بشكل عام تقريبًا، وسوف أتحدث كيف انتشر النظام، نحن أصبحنا ننام في الجبل في العراء عدّة أيام، وبدأ المطر يسقط، فقال لي أبو النصر إنه يجب علينا إحضار الخيام وننصبها لأنه أينما ذهبنا لن يستقبلنا أحد وسوف نكون عالة على الناس، ويجب أن نبقى في الجبل، وإذا تمت مداهمتنا أو ضربنا حتى ينجو أحد منّا، ولكن إذا حبسنا أنفسنا في مكان فسنكون هدفًا سهلًا، فقلت له: حسنًا، واتصلت مع صديقي أبو صدام البغل من اللطامنة، وقلت له: أحتاج إلى الخيام، وأرسل لي الخيام، ونصبنا الخيام وغيّرنا منطقتنا، ونصبنا الخيام على سفح الجبل بجبل الزاوية بين قرية.. يعني تحت قرية المزرة ومطلّون على سهل الغاب على قرانا على تل واسط وقسطون وهذه المنطقة، ونصبنا الخيام في هذا المكان وبدأنا نخرج في النهار، وإذا كان هناك من يحتاج إلى مؤازرة فإننا نؤازره، ومن يحتاج إلى مساعدة في الهجوم فإننا نهجم معه، وإذا كان لدينا كمين نخرج إليه، وإذا كان لدينا شيء نفعله ثم نعود إلى خيامنا. 

ثم اتصل معي أحد الضباط الذي كان يتواصل معنا، وهو ضابط من هذه النقاط، في النقاط المنتشرة كان يوجد أحد الضباط وهو يقوم بالتنسيق معنا، وقال لي: أنتم الآن تحت الهدف، يعني إذا تم توجيه المدفعية نحوكم والدبابات وأنت تبعد عن الجيش 05 كيلومترات، وإن استهدفوكم بعشر قذائف [فسيقتلونكم جميعًا]، والآن يوجد عنصران في النهار يراقبانِكم بالمنظار وأنتم ظاهرون لنا، وكان اسم القرية التي تحتنا حميمات، يعني بين قرية الحميمات وبين علّاروز وكنصفرة وكفرعويد، يعني في هذا السهل، يعني في نهاية الجبل ومطلّ على السهل، وقال لي: يجب عليكم تغيير مكانكم، ويوجد الآن ضباط يقترحون استهدافكم، ويجب عليكم تغيير مكانكم، فتحدثت مع أبو النصر وقلت له: نحن يجب علينا تغيير مكاننا والقصة كذا وكذا، فقال لي: حسنًا، فذهبنا وبحثنا على مكان يسعُنا، فوجدنا مدجنة خالية، واستأذنّا من أصحابها، ومكان المدجنة بين كنصفرة وبين علّاروز وبين كفرعويد في هذا المثلث، وأخذنا الشباب وقاموا بتنظيف المدجنة وجهّزوها من أجل أن ننتقل، وعندما أردنا الانتقال قال لي أبو النصر: دع الأمر حتى الصباح لأن الشباب مُتعَبون، وكان هو وأبو يزن ابن عمي -رحمهم الله- مُصرّين أن ننام الليلة هنا، وفي هذه الليلة أنا كنت خارج المكان، وطبعًا في هذه المرحلة كانت تحصل عمليات تشليح سيارات (سرقة سيارات) وعمليات خطف، وهذا كان قسمًا من مهامّنا أو من أعمالنا، وهو متابعة هؤلاء اللصوص وإعادة السيارات إلى أصحابها، وكان يتم سرقة السيارات غالبًا من أشخاص من السقيلبية أو من الجبل الغربي (جبل العلوية) وكل أهل السقيلبية يعرفونني شخصيًا ويعرفونني في الثورة، وأنا ذكرت حادثة أخي ومجيء أطباء من السقيلبية من أجل معالجة أخي وغيره، وعندما تتعطّل سيارة عندنا كان يأتي الميكانيكي ويصلحها، والذخيرة التي كانت تأتينا 60% منها تأتي من السقيلبية، والطعام الذي يأتينا بعد أن أصبحنا مجموعة كبيرة واللباس كان يأتينا من السقيلبية بعد أن أصبحنا في الجبل، وكانوا على تواصل معي بشكل [دائم]، فكانت من مهامنا، وأنا استطعت إعادة تقريبًا 50 أو 60 سيارة إلى أهل السقيلبية.

فنمنا هذه الليلة، وأنا كنت مشغولًا بموضوع اختطاف شخص يملك كازية (محطة وقود) من عندنا من المنطقة، وذهبت من أجل متابعة موضوعه حتى أعرف مَن خطفه، ثم عدتُ وأنا منزعج جدًا -لأنهم خطفوه بدون سبب فقط من أجل المال- ورأسي يؤلمني وأخذت حبّتين من أجل ألم الرأس واستلقيتُ في الخيمة حتى أنام، ونام أبو النصر -رحمه الله- على يميني وأنا بجانبه والشيخ إبراهيم بجانبي وأبو يزن وفراس، وكانت قد أمطرت مطرًا خفيفًا ونحن كنّا قد هيأنا أنفسنا حتى نذهب في الصباح إلى المدجنة، وكان عندنا حرس، وتفاجأت ببدء إطلاق النار من عندنا يعني أحد حراسنا أطلق تقريبًا خمس طلقات (رصاصات) واستيقظنا، وعندما استيقظنا بدأ إطلاق النار علينا بشكل كثيف جدًا، يعني الخيمة التي كنت موجودًا فيها بدأت تُثقَب بثقوب كثيرة وأنا مُستلقٍ على الأرض وبندقيتي جاهزة، فأطلقت مخزن رصاص 75 كاملًا وبدون أن أرى أحدًا، وكانت خيمتي هي أول خيمة، وباقي الشباب في الخيم من خلفي، وكنت أقوم بإطلاق النار بالاتجاه الآخر ولم أرَ أحدًا أبدًا، والخيمة التي أتواجد فيها بدأت تحترق بسبب إطلاق النار، وكان إطلاق النار كثيفًا ويوجد رمي قنابل، يعني يوجد شيء فوق الطاقة (فوق الاستطاعة)، فأنا قمتُ بتغيير مكاني وغيّرت مخزن بندقيتي وزحفتُ وخرجتُ من تحت الخيمة، وإطلاق النار كان كثيفًا ولا يوجد مجال للهروب أكثر من ثلاث خطوات، فزحفت وكان [المكان] سفح جبل وأنا سابقًا جرّبتُ النظام ووقعتُ بيدهم، ومن الأفضل أن أموت [بدل الوقوع بيدهم]، ثم التقيت أثناء النزول مع أحد الأشخاص من جماعتي -رحمه الله- وهو أيضًا استُشهد، اسمه أسامة الشيخ، وعرفنا أن الجيش منتشر ويوجد تقريبًا 200 أو 300 عنصر وقد التفّوا علينا ونزلوا نحونا، وعندما رآهم الحرس أطلقوا عليهم النار وهم أيضًا فتحوا النار، وجاء لمؤازرتنا أشخاص من ثوار جبل الزاوية، نضال الحاج علي، ونحن كنا على تواصل معه، نضال الحاج علي أبو محمد ومصطفى قنطار رحمه الله، وبدؤوا بمؤازرتنا وإطلاق النار على الجيش من الأعلى، ولولا ذلك ما خرج منّا شخص على قيد الحياة ولم يعُد الجيش يستطيع ملاحقتنا بشكل مكثف، وأنا رأيت شخصًا واحدًا فقط من كل مجموعتي، وهو أسامة الشيخ من التمانعة، وبقينا نزحف حتى وصلنا إلى قرية حميمات، وكان يوجد عناصر من الجيش خلفنا ويطلقون علينا النار، وكان يوجد ميتور (دراجة نارية) وكنا نريد أخذها حتى نهرب بها، ولكن الرجل (صاحبها) رفض إعطاءنا الدراجة النارية فهددتُه بالسلاح، وقلت له: سأقتلك إذا لم تُعطِنا الدراجة النارية، فقالت له ابنته: أعطِهم المفتاح، وأخذت المفتاح وأعطتنا إياه وقام أسامة بتشغيل الدراجة النارية، وعندما صعدت أصابتني رصاصة في يدي (عند الكف) وأصابت طلقة ثانية بندقيتي من طرف المغلاق، وهذه الطلقة الثانية برأسها الحارق أصابتني بحروق في جسمي، وانطلقنا بالدراجة النارية أنا وأسامة الشيخ، والجيش كان ينزل من الأعلى وينتشر بالدبابات في الأسفل ويقطع جميع الطرقات، ونحن استطعنا المرور من خلال الحارات (الأحياء السكنية)، ونجونا وهربنا واتجهنا إلى قريتي (تل واسط) حتى نهرب من هناك، وقبل أن نصل إلى القرية رأيت مجموعة من أقاربي من البنات ذاهبات من أجل العمل في الأراضي، وكان معهم سائق، وعندما رأوني توقّفوا وقاموا بتضميد يدي، وسألوني: أين الشباب؟ فقلت لهم: أعتقد أنهم جميعًا ماتوا، لأن الجيش قام بمداهمتنا، فعادوا إلى القرية، وذهبنا أنا وأسامة من قرية تل واسط باتجاه الجبل الغربي لأن المنطقة هنا كلها محاصرة من قبل الجيش، وذهبت إلى خربة الناقوس وهي قرية حسان عبود (المؤسس والقائد العام لـحركة أحرار الشام)، واتجهت إلى جسر بيت الراس إلى قرية الحويز، ثم اتجهت إلى جبل شحشبو ووصلنا إلى قرية شهرناز إلى الحاج مفوض، وطبعًا كل الناس يعرفون أننا [قُتلنا]، وطبعًا هنا استيقظ الناس وأصبحت الساعة الثامنة صباحًا، وأصبح كل الناس يعرفون أن الجيش داهمنا وقتلنا جميعًا أنا والمجموعة التي كانت معي كلها، ووصلت إلى الحاج مفوض، وعندما وصلنا إليه وقعنا من الدراجة النارية فأسعفونا وأحضروا لنا الأطباء واعتنوا بنا، وقلت لهم: أريد علاجًا سريعًا حتى أذهب وأعرف الأشخاص الميتين والأشخاص الذين لا يزالون على قيد الحياة [من المجموعة]، وقالوا: إن الجيش انسحب من مكان استهدافكم، ونحن استطعنا سحب جثث، وأيضًا الجيش سحب بعض الجثث. 

ثم ذهبت إلى المستشفى وأروني جثة شخص محترق لأن الجيش سكب عليه البنزين وحرقه، وبسبب الحرق قد صغر حجمه، فقلت لهم: هذا حسين من كفرزيتا وعمره تقريبًا 17 سنة، هكذا أعتقد 90 بالمئة هذا حسين، ورأيت أشخاصًا من أقاربي لم يخرجوا معي في الثورة بشكل مباشر وكانوا موجودين في المستشفى، ويوجد جرحى من جماعتي، فقلت: فقط أخبروني: من مات؟ من بقي حيًا؟، فأحضر لي أشخاص من جماعتي هاتفًا حتى أتواصل وأتأكد، وقلت لهم: أريد أن أعرف من هو هذا الشخص المُحترق، فاكتشفنا أنه أبو النصر -رحمه الله- وفي فترة العصر بدأت تأتيني الاتصالات، وأول شخص اتصل معي هو حسين الذي ذكرتُ أني ظننتُه هو الميت، واتصل أبو صدام [البغل]، وقال لي: إن حسين عندي وهو على قيد الحياة، ثم اتصل فلان وفلان، وكان عدد المستشهدين تقريبًا 12 شخصًا، ومن بينهم أخو عبد الناصر الياسين أبو طلحة اسمه خلدون -رحمه الله- وهذا أحد الأشخاص الذين استُشهدوا في هذه العملية، وفي هذه الأثناء طلب رؤيتي ناجح عزيز أبو ريان الذي استلم مكان أبو علي شهاب، والتقينا ورأى وضعي، ورأى أن بندقيتي تعطّلت بسبب الرصاصة التي أصابتها، فالرجل أعطاني بندقية وسيارة وسألني ماذا أحتاج، وكان أبو ريان من أفضل الناس الذين عاشرتُهم في الثورة، وبنفس اليوم قمنا بعملية وأسرنا ضباطًا وهجمنا، واستمرت الأمور بهذا الشكل حتى شهر كانون الأول/ ديسمبر، وطبعًا بهذه الإصابة لم أعُد إلى تركيا، وفي هذه الأثناء كان عندنا مجموعة كان عملها هو أخذ الجرحى إلى تركيا بالإضافة إلى الضباط المنشقّين، وعلى رأسهم أبو سعيد زيارة الذي أصيب في أول مرة، وكنا نقدّم هذه الخدمة للناس مجانًا بدون أي قيد وشرط، وأي شخص مصاب أو شخص يريد الذهاب إلى تركيا أو عسكري منشقّ كان عندنا عدة سيارات، وكنا نقوم بهذه العملية، ومن يدعم العملية كان أبو ريان أحدهم، يعني كانوا يدعموننا بالوقود وإذا حصل عطل بالسيارة يتم إصلاحه، يعني أشياء بسيطة جدًا أو يأتينا الدعم من الأهالي، يعني مثلًا يملؤون لنا الوقود بشكل مجّاني ولا يأخذون المال بالمقابل ويقدّمون الطعام بدون مقابل، واستمرّت أمورنا بهذا الشكل حتى كانون الأول/ ديسمبر.

بعد هذه العملية التي حصلت علينا تفرّقت سرية ذئاب الغاب، وبقينا فقط عدة أشخاص، وأصبحنا على تواصل أكثر مع أبو ريان، لأن أبو ريان هو الذي احتوانا وحاول أن يجمعنا بدعم مادي بسيط، ولا يتجاوز الدعم الذي قدّمه 50,000 ليرة سورية في تلك الأثناء، وتقريبًا سبع قطع من السلاح وسيارة، وأصبحنا نقوم بعمليات ونعود إلى مقر أبو ريان، وكان مقره في نمير (أم نير - المحرر) في جبل شحشبو، وبدأنا نلملم (نجمع) أنفسنا كسريّة ذئاب الغاب، وفي هذه الفترة إنسان شهم وكريم أعطانا منزله واستقبلنا مع زوجته وأطفاله في منزله، وهو شخص من قرية كنصفرة اسمه مصطفى الهاجر أبو خالد، وخلال هذين الشهرين -طبعًا الجيش اقتحم علينا في هذه العملية بتاريخ 06 تشرين الأول/ أكتوبر 2011- نحن بقينا موجودين في منزل أبو هاجر، وكنا تقريبًا 15 شخصًا أو 20 شخصًا، وعندما يصبح عددنا أكثر كنا نذهب إلى صديق لي من قبل الثورة، واستمرّ معنا بالثورة حتى الآخر في قرية الفطيرة، المعروف بأبو عبدو الكبير، واسمه أحمد عبد القادر، وهو شخص ثوري، وهو شخص ذو وزن ثقيل، ووزنه تقريبًا 250 أو 300 كيلو [غرام]، وكان لديه وضع خاص، ولكن الرجل كان منزله مفتوحًا للجميع، ودائما جماعتي موجودون عنده يأكلون ويشربون، وكانت زوجته هي أختنا وتخدمنا بكل أمانة وقلب شرح، ويوجد شخص ثانٍ من كنصفرة وهو نضال الحاج علي أبو محمد ومنزله مفتوح لجميع الثوار، يعني عندما تأتي إلى منزله تجد 100 شخص في منزله، وكل شخص من منطقة، ودائمًا الطعام موجود وأيضًا كانت زوجته أختنا، ولم يقصّروا مع إنسان في الثورة.

وفي هذه الفترة في جبل الزاوية تعرّفنا إلى أبو عيسى الشيخ وإلى ضباط منشقّين، ونسيت الحديث عن لقائي مع المقدم حسين هرموش، وأول الضباط المنشقّين عبد الله العودة وإبراهيم مجبور وزاهي الزين، وهم أول خمسة ضباط انشقوا، والتقيت معهم في فترة معركة جسر الشغور.

مداهمة جيش النظام نقطة تمركز سرية "ذئاب الغاب" ليلًا

عدتُ إلى جبل الزاوية وذهبت بنفس اليوم إلى مصطفى قنطار من أجل مداهمة الجيش، وقلت له: يا مصطفى يجب علينا مداهمة الجيش قبل أن يعرف الجيش أنني موجود هنا حتى نفاجئه، فقال لي: إن الموضوع تغيّر وليس كما السابق، فقال: سابقًا لم يكن يوجد إلا زعتر واحد والآن أصبح يوجد ألف زعتر، وقال: أنا لو أردت الجيش فيمكنني خلال نصف ساعة القضاء على كل العساكر، ولكنني أريد أن يبقى الجيش هنا حتى لا يقصف الطيران القرية بالبراميل، ولم أصل معه إلى حل وودّعته وقلت له: لا يوجد مشكلة، توكّل على الله. 

أنا عندما عدت ذكرت أن الشباب الذين ينتظرونني لم يكن معهم أكثر من 20 بندقية ووضعهم تعيس جدًا، فعدت إلى المقر ليلًا وبدأ الشباب وأقاربي يجتمعون حولي، وبعد يومين بدأت عمليات التحرير في جبل الزاوية، وأول التحرير كان في بلدة كنصفرة وهجم الناس على الجيش ونحن من جملة هؤلاء الناس وأصبح يوجد غنائم وبنادق ورشاشات في تحرير جبل الزاوية ثم بدأ تحرير كفر نبل وأيضًا شاركنا فيها وغنمنا منها، وطبعًا خلال غيابي أُلغيت سرية ذئاب الغاب ولم يعُد يوجد شيء اسمه سرية ذئاب الغاب وانضمّ الشباب الذين كانوا معي إلى جميل رعدون المقدم جميل رعدون واشترط عليهم جميل رعدون إلغاء تسمية ذئاب الغاب وهم انضمّوا إليه ولكن لم يأخذوا منه دعمًا ولا أي شيء. 

فأنا عندما وصلت وبدأت المعارك والغنائم جاء أقاربي من أبناء عمي والرجال الكبار وجمعوا مبلغًا من المال وأعطوه لي، وقالوا: خذ هذا المال وتصرّف به وأي شيء تحتاجه نحن معك، وكان المبلغ في ذلك الوقت كبيرًا وكان الدولار لا يزال سعره 60 أو 70 ليرة سورية، وسلمت هذا المبلغ لأحد الشباب وبدأنا نعمل على أنفسنا واشترينا سيارة وبدأنا نتنقل وأنا بدأت بالتواصل مع الناس وكان يوجد شخص من حماة اسمه أبو سليمان ولديه تشكيل في تلك الأثناء اسمه فرقة سليمان المقاتلة، وكانت علاقتي مع أبو سليمان طيبة قبل سفري وعندما عدت تواصل معي وقال: تعال ويوجد عندنا معركة في حارم وسلقين، فجمعت الشباب وذهبنا إليه من أجل المشاركة في المعركة وشاركنا في المعركة وغنمنا منها، وأيضًا أعطانا مبلغًا من المال وسلاحًا وذخيرة قبل مشاركتنا بالمعركة وبعد المشاركة، وبدأنا نعمل بهذا الشكل.

أنا من أوصلني إلى عقيربات هو أبو عرب، وأبو عرب أوصلني مع شخص اسمه أبو سعيد شمسي باشي (أحمد حوري شمسي باشا- المحرر) من حمص، وأنا تواصلت مع أبو سعيد شمسي باشي وقال [أبو عرب] إن هذا الرجل هو شخص جيد وهو مع الثورة وهو داعم للثورة، وأنا تعرفت إلى أبو سعيد على الهاتف على السكايب فقط وأبو سعيد عرّفني عن نفسه وقال بأنه المسؤول عن هيئة حماية المدنيين، وكانت هيئة حماية المدنيين فقط موجودة في حمص، ونحن في جبل الزاوية كان يوجد عندنا معارك وهنا قمنا بتفعيل الكتيبة التي كانت تنقل الجرحى والمصابين والأشخاص الذين يريدون الهروب [إلى تركيا]. أصبح لدينا أربع سيارات لنقل الناس بقيادة أبو سعيد الغاب وكانت نقطة التمركز هي في القرية التي يجلس فيها وأحيانًا يصل إلى جبل الزاوية وجبل شحشبو ثم يعود، وكان يوجد دعم من أبو ريان (ناجح عزيز) ومن المجلس العسكري وهنا تم تأسيس المجلس العسكري في فترة غيابنا بقياده العقيد عبد الرزاق فريجة والمقدم جميل رعدون -الذين كان يصل إليهم المال في الثورة- وكانوا يدعمون برنامج إيصال الناس من وإلى تركيا.  

وفي أحد الأيام اتصل معي أبو سعيد شمسي باشي وسألني: أين أنت؟ فقلت له: في الغاب، ونحن كان عندنا شهيد استُشهد وأخذناه من تركيا إلى هناك من أجل تشييعه في منطقتنا في سهل الغاب وهو الشهيد سامر داعور أبو غازي وبعد تشييعه جاءني اتصال من أبو سعيد شمسي باشي وقال لي: أين أنت؟ فقلت له: أنا في الغاب وسألني: كم تحتاج من الوقت حتى تصل إلى إسطنبول؟ وقال: أنا موجود في إسطنبول ونحتاجك بشكل ضروري جدًا جدًا، فقلت له: سآتيك بأسرع ما يمكن، فقال: أنا أستطيع انتظارك كأقصى حد ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام يجب أن أسافر، وهذا الكلام كان في يوم جمعة، فقلت له: سأحاول، وهذا الحديث الساعة 01:00 ظهرًا فذهبت مباشرة من سهل الغاب إلى جبل الزاوية وطلبت من الشباب إيصالي إلى الحدود.

ذهبت إلى جبل الزاوية وطلبت منهم إيصالي إلى الحدود التركية من أجل الذهاب إلى تركيا فأوصلني الشباب وكان الجيش قد انتشر على الحدود ولكن نحن كان لدينا وسائل للتنقل وفي تلك الفترة الزمنية كنا نتنقل إلى تركيا من منطقة دركوش وأنا عندما أصل إلى عين الزرقا يأتي شخص وبعد عين الزرقا ب 500 متر يوجد حاجز للجيش ويأتي شخص وينتظرني وأنا أقطع النهر (نهر العاصي- المحرر) ويأخذني بالدراجة النارية لمسافة 01 كيلومتر ثم أعود وأقطع النهر بسبب وجود حاجز من الجهة الأخرى ثم أمرّ من خلال الجيش حتى أصل إلى الحدود، وطبعًا الشباب المسؤولون عن هذا الأمر في تلك المرحلة هم حيان الدوش أبو عبدو وباسل حداد وشخص يقال له جريبان ومصطفى -رحمه الله-، وكل شخص منهم لديه فريق عمل مكوّن من 10 أو 15 أو 20 شخصًا، وكانوا يخدمون الثورة بدون قيد أو شرط، والمنطقة التي نقطع (نعبر) منها إلى تركيا يجب عليك أن تمشي فيها 2 أو 3 كيلومترات ويصل الطين للركب في فصل الشتاء ونقطع النهر بقارب عن طريق حلّة (قِدر كبير) ومربوطة بحبل من طرفيها ويشدّونها من ضفتي النهر ويعبرون بالناس، وأنا لديّ أفضلية عند هؤلاء الجماعة.

اتصلت على جماعتي في دركوش وقلت لهم: أنا أريد الدخول إلى تركيا بشكل ضروري، فقالوا: هذا الأمر مستحيل لأن الجيش منتشر لأنه يوم جمعة، فقلت لهم: يجب عليكم إيجاد حلّ، فكان مصطفى -رحمه الله استُشهد فيما بعد- ركب دراجته النارية مع زوجته وطفلته التي تبلغ من العمر أسبوعًا خلفه وجاء إلي عين الزرقاء وهو لم يكن يستطيع المجيء إلا ومعه زوجته، فوصل إليّ وعندما وصل أنا قمت بقيادة الدراجة النارية وركب هو خلفي مع زوجته وبنته ومررنا من حاجز الجيش، وأوقفنا العسكري ثم سمح لنا بالمرور، وأيضًا ووقفنا على حاجز ثانٍ في دركوش وأيضًا قطعنا هذا الحاجز وبعدها دخلت إلى أنطاكيا، وهنا كان يوجد لنا علاقات مع شباب سوريين وأتراك، وأخو أبو علي شهاب كان موجودًا في تركيا وكنا نتواصل معه وكان معه سيارة وكان عندي أكثر من اتصال في تركيا من أجل التنقلات، وأنا مباشرة حجزت بالطائرة ووصلت إلى إسطنبول الساعة 09:00 بنفس اليوم واتصلت مع أبو سعيد وقلت له: أنا أصبحت في إسطنبول، وجاء هذا الرجل إليّ وأخذني وحجز لي غرفة في الفندق واستضافني وقال: اذهب وارتَح اليوم، وغدًا سنتكلم، وفي اليوم الثاني اجتمعنا أنا وأبو سعيد وشخص ثالث هو موجود الآن وهو منذر سراس أبو عبادة قائد فيلق الشام حاليًا، وتحدثوا حول إيصال دعم إلى حمص وهناك من حدود لبنان بدأ حزب الله بالتضييق عليهم وقالوا لي: نحن لا نعرف أحدًا في الشمال ولا يوجد لنا أحد غيرك، فقلت لهم: أنا جاهز ولا يوجد عندي مشكلة، وقالوا: أي شيء تحتاجونه نحن سندعمكم، ثم وصلنا إلى اتفاق مع بعضنا، أنه أنا من سينقل الدعم إلى حمص، هم يقومون بإيصال هذا الدعم إلى الحدود التركية وأنا أوصله إلى حمص، وقسم من هذا الدعم أنا أشتريه بالمال وهم يدفعون الثمن وأنا أوصله إلى حمص، وتم الاتفاق على هذا الشكل وقالوا لي: اشترِ سيارات من أجل النقل وأعطوني مبلغًا من لشراء السيارات، وفعلًا كان ذلك واشترينا السيارات وبدأنا. 

وسألوني: ماذا تحتاج حتى يكون عملك أسهل وأسرع؟ فقلت لهم: ما أحتاجه الآن هو قبضات (أجهزة اتصال لاسلكية- المحرر) من أجل الاتصال لأن الاتصالات شبه انقطعت في سورية في ذلك الوقت، فقلت لهم: أريد قواعد وقبضات يكون مداها بعيدًا حتى نتواصل مع بعضنا، وفعلًا اتصلوا مع شخص في إسطنبول ويبدو أنه كان مختصًّا بهذا الموضوع وذهبت معه واشترينا 100 قبضة وثلاث قواعد من أجل الاتصال، ووضعنا قاعدة في الشمال عند أبو سعيد في منطقة مرتفعة وقاعدة في جبل الزاوية وقاعدة في المنطقة الشرقية عند جماعة أصدقائي -أدخلتهم لاحقًا بالثورة- من عرب الدولة (قبائل)، وأصبح لدينا شبكة اتصال قوية ويمكنك الاتصال من باب الهوى إلى الغاب وإلى جرجناز ومع أبو سعيد وقلعة المضيق، ثم طلبوا مني تشكيل لواء و[قالوا:] نحن سندعمكم، فشكّلنا لواء ذئاب الغاب وبدأنا نعمل مع هيئة حماية المدنيين بدعم ارتجالي سواء أعطونا أم لا، وكان أكثر الدعم للواء عائليًا.

نحن انتقلنا وأصبح لدينا أبو سعيد في الشمال ونقلنا نقطة ثانية من عندنا إلى الشمال وهي بقيادة أخي أحمد، يعني نحن كان عندنا عدة كتائب في اللواء وتم أخذ من كل كتيبة عنصرين أو ثلاثة ومبلغ من المال، وكان العناصر مسلحين ويريد سيارة واحدة فقط أو سيارتين إن أمكن ذلك وهو سيعمل في الشمال في ريف جسر الشغور الشمالي في دركوش وهذه المنطقة في سهل الروج، وكان عندنا أبو سعيد هناك ولكن أبو سعيد كان متفرغًا في تلك الأثناء لنقل الجرحى والمصابين والناس الخائفين من الحرب ومن بطش النظام، وقمنا بتلبية طلب أخي وذهب أخي في البداية إلى أقاربنا في منطقة البالعة، وبعد عدة أيام حصلت مداهمات على الجيش ودُوهِم الجيش في سلقين وانسحب الجيش وبدأ تحرير المناطق في الشمال، وأنا كما ذكرت عدت إلى سورية في أول يوم في رمضان فمن رمضان وحتى عيد الأضحى أصبح لدينا تقريبًا 300 أو 400 قطعة سلاح بالإضافة إلى مضادَّي طيران (رشاشات ثقيلة) محمولة على السيارات وذخيرة ومال، وضحّينا للشهداء في عيد الأضحى 50 أضحية في تلك الأثناء في 2012، وخلال ثلاثة شهور -من أول يوم رمضان الذي عدت فيه ليوم العيد (الأضحى)- أصبح وضعنا مختلفًا تمامًا عما سبق.

ناجح عزيز أبو ريان

المعلومات الأساسية

كيانات منتمي إليها سابقاً

شخصيات مرتبطة

الوثائق المتعلقة

يوميات مرتبطة

فيديوهات ذات صلة

كيانات منتمي إليها حالياً

الشهادات المرتبطة

استشهاد حسين زعتر في أحد العمليات وما تبعه من أحداث عسكرية

الخلاف مع عبد الناصر الياسين أبو طلحة حول التمويل الذي قام باستلامه

اقتحام جيش النظام لجبل الزاوية وجبل شحشبو والانسحاب من المنطقة

مداهمة جيش النظام نقطة تمركز سرية "ذئاب الغاب" ليلًا

إيصال الدعم العسكري إلى حمص والعمل مع هيئة حماية المدنيين

معلومات سريعة