بيان من جبهة علماء حلب بخصوص الوصف الشرعي للنظام الأسدي والداعمين له

الوصف الشرعي للنظام الأسدي والداعمين له

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:

فنظراً لكثرة الاستفسار عن طبيعة النظام الحالي، وخطورة ما يترتب على هذا التأصيل فتبين جبهة علماء حلب ما يلي:

أولاً: النظام والداعمين له بشكل مباشر:

1- النظام الذي لا يحكم بما أنزل الله هو نظام كفري. ولا يمكننا الحكم على أفراده بالكفر لاحتمال وجود الشبهة في ترك التحكيم، كالكسل، أو الضغوط الدولية، أو ما شابه ذلك.

2- رئيس الدولة لم يصرح بالكفر، فقد يكون منافقاً، والله تعالى يقول: { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا }، فإذا كان كذلك فهو في مرتبة أسوأ من مرتبة الكافرين في جهنم والعياذ بالله تعالى.

ومع كل ما سبق فيجب شرعاً التبرؤ من بشار ومن كل من يعينه بأي نوع من الإعانة، فالتبرؤ من الكافر منهم لكفره، ومن الظالم منهم لظلمه، ومن المغرر به منهم لردعه عن غيه وضلاله.

3- يجب معاملة المنافقين تبعاً للظاهر، ويجب الضغط علي رئيس الدولة وعلى أتباعه بجميع أساليب ووسائل الضغط حتى يحددوا موقفهم، إما الرجوع إلى الله أو الإيغال في الفساد والانحراف، أو يجاهروا بكفرهم.

4- حدد النظام السوري موقفه من بداية الأزمة، وهو صيالهم على كامل مدن وقرى سوريا، حتى تحقق فيهم قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ }.

5- الأجهزة العسكرية والأمنية أعلنت حرباً ممنهجة على الإسلام بقصفها للمساجد، وإعلان الكفر الصريح في الفروع الأمنية دون رادع، وإكراه الناس على الكفر الصريح، وهذا يبيح ضرب تلك الأجهزة، ولكن بتعليمات من قبل التشكيلات العسكرية المنضوية تحت الجيش الحر تفادياً لقتل المتعاونين مع الجيش الحر.

6- كل من يدعم الدولة يجب دفع شره بالممكن تبعاً لنوع ضرره وفساده على الناس، ولا يجوز دفع الضرر بالأعلى مع إمكان دفع الضرر بالأدنى.

7- كل من قام بجناية على الناس تقام عليه العقوبة بعد وجود حاكم مسلم للناس؛ لأن الحدود لا تقام دون حكم حاكم باتفاق الأئمة الأربعة، ولا يحسن الخروج عن أقوال الأئمة الأربعة في الدماء؛ لأن الدماء تحقن بالشبهة ولا تسفك بالشبهة.

8- لا يجوز تكفير الناس بالجملة، كما لا يجوز تكفير الداعمين للدولة بالجملة، ولا يجوز خلط مئات المسائل الفقهية في مسألة واحدة بلا علم.

9- لا يجوز قتل إنسان بناء على التكفير؛ لأن التكفير بناء على الحكم بغير ما أنزل الله من الأنواع التي تحتاج للاستتابة، وفي هذه الحالة إذا تاب فلا يجوز قتله!!

10- لا يجوز القتل دون قضاء قاضي بناءً على الفتوى المجردة، فالفتوى لا تبيح الدم المسلم إلا فيما يتعلق بأحكام دفع الصائل، وقتل بشار الأسد وماهر وكبار العاملين في الأجهزة العسكرية والأمنية يدخل في أحكام دفع الصائل، فلا يحتاج لحكم حاكم، ويكفي فيه مجرد الفتوى.

11- بعد اختيار حاكم مسلم بديل للجزار الحالي فإن جميع أعمال الميليشيات المسلحة التابعة للحاكم الحالي تعد من الحرابة وقطع الطريق، وتطبق في حقهم الأحكام والعقوبات الشرعية المتعلقة بالحرابة.

12- الذي يتوب من جنود عصابات الأسد قبل المقدرة عليه يترك لزوال شره قبل تعيين الحاكم البديل، ويترك لتوبته قبل المقدرة بعد تعيين الحاكم البديل، ثم يعاقب على الجنايات التي اقترفها كل جناية على حده من قبل سلطة القضاء التابعة للحاكم المسلم.

ثانياً: منهجية التعامل مع المنافقين الداعمين للنظام بشكل غير مباشر (التسبب أو الدعم المعنوي):

1- عدم ذكر أسمائهم بشكل صريح تأسياً بالمنهج القرآني والنبوي في ذلك.

2- بذل الجهد كاملاً في التعريض بهم وبجرائمهم وجهلهم وحربهم للمسلمين وتآمرهم مع أعداء الله دون ذكر أسمائهم.

3- لا يجوز قتلهم أو اغتيالهم؛ عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كان يَقْتُلُ أصحابَهُ»، وفي حديث آخر عمن يقتلون المسلمين ويدعون أهل الأوثان: «معاذ الله أن يتحدث الناس أن محمداً يْقُتلُ أصحابه».

4- هذه الأحكام تشمل أدعياء العلم من مشايخ فرعون، والمعوقِين (بكسر الواو والقاف، أي الذين يعوقون الناس عن الحراك)، والموالين بسبب ضعف عقولهم، والقيادات السياسية المعارضة التي تتعاون مع السلطة سراً أو بطريقة وقحة مفضوحة، وكل من يدخل تحت مسمى المنافقين.

5- الحكمة التشريعية من ذلك وردت صريحة في القرآن الكريم:

- قال تعالى: { وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ }.

- إدخال الخوف في قلوبهم يدفعهم للصمت خوفاً من الفضيحة بذكر أسمائهم، أما فضحهم صراحة فسيطلق ألسنتهم ضدكم لتشويه صورتكم: { فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا }.

ثالثاً: نظراً لعدم وجود قيادة سياسية موحدة في حلب وفي سوريا، ونظراً لانتشار الجهل، وخوفاً من ردات الفعل غير المتوقعة ممن فقدوا أقاربهم في الاجتياحات وعمليات القصف والقنص، فننصح جميع المتعاملين مع الدولة أو المسؤولين الكبار من مدنيين وعسكريين أن يهربوا إلى حين استقرار الحياة السياسية واختيار شخص مسؤول عن حلب.

والله ولي التوفيق،،،