المجلس الإسلامي السوري: فتوى مجلس الإفتاء بشأن صدقة الفطر وفدية الصيام لعام 1442هـ

المجلس الإسلامي السوري

مجلس الإفتاء

رقم المفتوى: ذل تاريخ المفتوى: الجمعة 4 رمضان 1442هـ الموافق 16 نيسان / أبريل 2021م

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوى صدقة الفطر وفدية الصيام لعام 1442هـ

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصَّلاةُ والسَّلام على سيِّدنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

أولاً: صدقة الفطر:

الأصل في وجوبها: ما ثبت في «الصحيحين» عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (فرض رسـول الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على الحرِّ والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأن تُؤَدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة).

وجاء في حكمة مشـروعيتها: ما روى أبو داود في «سـننه» عن ابن عباس رضـي الله عنهما قال: (فرض رسـولُ الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهرةً للصائمين من اللَّغو والرفث، وطُعمةً للمساكين، مَن أداها قبل الصلاة فهي زكاةٌ مقبولة، ومَن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقةٌ من الصدقات).

على مَن تجب: تجب زكاة الفطر عند جمهور الفقهاء على كل مسلم ملك قوته وقوت عياله ليلةَ العيد ويومه، وإن كان محتاجاً لبقية أيامه، فيُخرج زكاة الفطر، وتجب عليه، (ولو كان غناه بسـبب ما يُعطَى له من صـدقات أو زكوات)، حيث يجوز له الأخذُ من صـدقات الفطر لحاجته، لذلك جاء في الحديث: (أمَّا غنيكم فيزكيه الله، وأما فقيركم فيردُّ الله تعالى عليه أكثر مما أعطى) رواه أبو داود، ومَن وجبت عليه صدقة الفطر وجبت عليه عمن هم في عياله ومن تلزمه نفقتهم، ومَن أراد أن يخرجها عن نفسه فهو جائز.

مقدارها: صدقة الفطر عند جمهور الفقهاء صاعٌ من أصناف معينة من الطَّعام، ويكون من الأصناف التي بيَّنتها السنة فيما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من زبيب)، وقد فُسِّر الطعام بغالب قوت البلد، فمَن أخرج من هذه الأصناف فقد أدَّى ما عليه، ومن اختار إخراجها طعاماً فيفضل أن يخرجها مما يقتاته الناس من الطعام.

وبالنظر إلى تجويز السّادة الحنفية (وعددٍ من الفقهاء الآخين) اخراج القيمة في صدقة الفطر . ومراعاةً لمصلحة الفقراء والمحتاجين في هذه الأحوال والأزمنة: فإننا نفي بجواز اخراج القيمة. ونظرا لاختلاف القيم في المناطق المختلفة في المحرر من أرضنا ولتفاوت أسعار المواد بين يوم و آخر فإننا ننصح الناس بالرجوع إلى قيم هذه الأصناف في مناطقهم يوم اخراج الصدقة وأقلها على مذهب الحنفية قيمة نصف صاع من القمح ويعادل (1,9) كغ وهذا يقارب الواجب عند الجمهور و هو قيمة صاع من القمح أو غيره ويساوي (2,4) كغ عندهم . ويستحسن للمستطيع أن يزيد عن ذلك؛ لأنَّ الأصناف المذكورة في الحديث متفاوتة القيمة، وربما تبلغ قيمةُ بعضها أضعافَ قيمةِ غيرها .

وأما السوريون المقيمون في الدول المجاورة وغيرها فعليهم أن يتبعوا ما تحدّده دوائر الفتوى في تلك البلاد. ومَن شق عليه ذلك فيمكنه أن يرجع إلى أقل التقديرات في البلد التي يقيم فيها. ويكون التقدير على مذهب الحنفية لنصف صاع من القمح الذي يعادل (1,9) كغ ، والأفضل أن يزيد مَن وسع الله تعالى عليه.

وقت إخراج زكاة الفطر وجواز تعجيلها: ذهب جمهورُ الفقهاء إلى جواز تقديمها على ليلة العيد، وذلك لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تُخرَج قبل صلاة العيد، ولم يُقيَّد ذلك بغروب شمس اليوم الأخير من رمضان، والمختار جوازُ تقديمها قبل العيد بيوم أو يومين؛ لما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: (وكانوا يعطُون - أي الصحابة- قبل الفطر بيوم أو يومين) رواه البخاري.

كما يجوز التعجيل بدفعها وتوكيل الجمعيات والجهات الخيرية قبل ذلك بأيام لتتمكن من جمعها والعمل على إيصالها للمستحقين في وقتها، وهذا التوكيل من الدافع تبرأ به ذمّته ؛ لما ثبت في «الموطأ» عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (أنه كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تُجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة). فإن رأت تلك الجهات المصلحةَ في تعجيل دفعها إلى مستحقيها فبها .

وتؤكَّد على جواز إرسال صـدقة الفطر من المقيمين خارج البلاد إلى الفقراء في سـورية؛ لشـدة الحاجة، بحيث تصل للمستحقين قبل صلاة العيد، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، ويكون تقديرها على حسب القيم في البلاد التي يقيمون فيها حيث وجبت .

ثانياً: الفدية:

أما الفدية التي جعلها الله تعالى بدلاً عن الصيام لكبار السن الذين يشق عليهم الصيام، أو للمرضى الذين لا يستطيعون الصيام، ولا يرجى شفاؤهم: فهي طعام مسكين كما بين ربنا سبحانه وتعالى في قوله: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾، وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الآية: (ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكيناً)، فمَن أراد أن يخرجها من الأقوات فليطعم من كل يوم مسكيناً بمقدار نصف صاع وهذا مذهب الحنفية (وذهب الجمهور إلى أن الواجب أقل من ذلك)، وإن أراد إخراجها بالقيمة، فإننا نرى أن أقل ما يجزئ عن اليوم الواحد في سورية هو قيمة نصف صاع من القمح عند الحنفية ويعادل (1.9) كغ ، ومَن أراد أن يزيد فذلك خير؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ﴾.

وأما السوريون المقيمون في الدول المجاورة وغيرها فعليهم أن يتبعوا ما تحدده دوائر الفتوى في تلك البلاد، والأفضل أن يزيد مَن وسع الله تعالى عليه، ويجوز أن تدفع الفدية يومياً في رمضان، أو تجمع لعدة أيام وتدفع، أو أن تدفع بعد العيد، مع أفضلية التعجيل ما أمكن، نسأل الله تعالى القبول والإعانة، والحمد لله رب العالمين.

مجلس الإفتاء السوري الجمعة 4 رمضان 1442 هـ — الموافق لـ 16 نيسان 2021 م