المجلس الإسلامي السوري: فتوى مجلس الإفتاء في حكم صلاة العيد في البيوت بسبب الوباء

المجلس الإسلامي السوري

مجلس الإفتاء

رقم الفتوى: 34 تاريخ الفتوى: السبت 23 رمضان 1441هـ الموافق 16 أيار / مايو 2020م

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

حكم صلاة العيد في البيوت بسبب الوباء

السؤال: مع اقتراب العيد واستمرار الحَجر ومنع التجوّل، وقراراتِ حظر التجمعات؛ فماذا نعملُ في صلاة العيد؟ وهل تسقطُ عنا؟ وهل لنا أن نصلّيها في البيوت؟ أفتونا جزاكمُ اللهُ خيراً.

الجواب: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيِّدنا محمَّد وعلى آلِه وصحبِه أجمعين، وبعد:

فإنَّ صلاةَ العيد مشروعةٌ بإجماع أهل العلم، وهي مِنْ شعائر الدين التي حثَّت الشريعةُ عليها، وهيَ مِن مظاهر الفرح بإتمام فريضة الصيام وشكرُ الله عليها، وصلاةُ العيد تُؤدَّى في المصلَّياتِ والمساجد، كما صلاّها رسولُ اللهِ صلاةُ والسلامُ والصحابةُ الكرامُ رضوانُ الله عليهم والمسلمون مِن بعدهم.

لكنَّنا في الظروف الحاليَّة من عدم تمكُّن عموم الناس من أدائها في المساجد والمصلَّيات لا بدَّ لهذا من بيان وتفصيل:

- يُشرع عند جمهور العلماء إذا أقامت الدولُ في المدن مَن يؤديها ويُظهرُهذه الشعيرة فيُشرع لسائر الناس ممَّن لم يحضرها صلاتُها في البيوت، ويمكن أن تُصلَّى جماعاتٍ وفُرادى بعد انقضاء صلاة الإمام.

- وأمَّا إذا لم يَكُنْ في البلَد مَن يصلها في المساجد والمصليات كما هو الحال في معظم البلاد الإسلامية هذه الأونة؛ فالذي نختارُه أن يؤدِّيَها الناسُ في البيوت جماعاتٍ وفُرادى كما ذهَب إليه كثيرٌ من الفقهاء ومنهم الشافعية.

نقَل المزنيُّ في «مختصره» عن الشافعيِّ رحمَه اللهُ قولَه: (يصلي العيدين المنفردُ في بيته والعبدُ والمسافرُ والمرأةُ)، وعلى هذا يُقيمُها أهلُ كلِّ بيتٍ بصلاةِ ركعتين بصفتِهما المعروفة، فيكبِّر ستَ أو سبع تكبيراتٍ في الركعة الأولى عدا تكبيرة الإحرام، وخمسَ تكبيراتٍ بعد تكبيرة القيام للركعة الثانية، وهناك أقوالٌ أخرى في عدد التكبيرات عند الفقهاء، والأفضلُ أن يأتي بخُطبتين قصيرتَين فيهما ما يلائمُ أهلَ بيته والمناسبة، ولكنَّ إذا صلَّى المنفردُ فلا يخطب.

قال النوويُّ في «روضة الطالبين»: (وإذا قلنا بالمذهب، فصلاها المنفردُ؛ لم يخطب على الصحيح، وإن صلاها مسافرون خطبَ إمامُهم)، ومِن أخَذ بقولِ مَن لا يرى صلاةَ العيد في البيوت أو عدم تأديتِها فرادى فلا بأس بذلك.

ولا بأس بأن نذكِّرَ المسلمين بوقتِها، إذ يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعِها قدرَ رُمح - يعني قريباً من رُبع ساعة - إلى قُبيل أذانَ الظُّهر، ومَن فاتَتْه في هذا الوقت فيمكنُه قضاؤها بقيَّة يوم العيد.

وليَحرِصْ أهلُ كلِّ بيتٍ على الالتزام بسُنن العيد ما أمكن، من اغتسال وتزيُّن وتطيُّب والقيام بسنن الفطرة كتقليم الأظفار وغيرها، ويسنُّ الإكثار من التكبير لا سيَّما عقب الصلوات، تعظيماً لهذه الشعيرة، وإظهاراً للفرح والسرور، ويُشرع التكبيرُ من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاة العيد.

كما نذكِّرُ عموم المسلمين بإخراج زكاة الفطر وعدم تأخيرها عن صلاة العيد، وتلزمُه إن أخَّرها ولا تسقطُ عنه.

كما نوصي المسلمين بإظهار الفرحة بالعيد، والتوسعة على الأهل والأولاد بالمستطاع، والقيام بحقوق الأقارب والأرحام والإخوة المسلمين وإدخال السرور عليهم بالتهنئة بما يناسب الظرف الحالي، فيمكنُ عن طريق وسائل التواصل المتاحة.

كما نوصيهم بتفقُّد المحتاجين وجبرهم في هذا اليوم المبارك، والإكثار من الدعاء إلى الله تعالى بالقبول ورفع البلاء والوباء.

وآخرُ دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين، واللهُ الموفِّقُ.

وقد وقع على الفتوى من أعضاء المجلس السادة العلماء

1- الشيخ أحمد حمادين الأحمد 2- الشيخ أحمد حوى 3- الشيخ أحمد زاهر سالم 4- الشيخ أسامة الرفاعي 5- الشيخ أيمن هاروش 6- الشيخ تاج الدين تاجي 7- الشيخ عبد الرحمن بكور 8- الشيخ عبد العزيز الخطيب

9- الشيخ عبد العليم عبد الله 10- الشيخ عبد المجيد البياتوني 11- الشيخ علي نايف شحود 12- الشيخ عماد الدين خيتي 13- الشيخ فايز الصلاح 14- الشيخ محمد الزحيلي 15- الشيخ محمد جميل مصطفى 16- الشيخ محمد زكريا المسعود

17- الشيخ محمد فايز عوض 18- الشيخ محمد معاذ الخن 19- الشيخ مروان القادري 20- الشيخ ممدوح جنيد 21- الشيخ موسى الإبراهيم 22- الشيخ موفق العمر 23- الشيخ ياسر الجابر