أتذكر أحد الحوادث التي كانت نقطة تحول في بانياس في نفس الفترة، الشباب حين سيطروا على المدينة وضعوا حواجز على المداخل الأساسية في تلك الفترة حصل هذا الموقف، وتغيرت كل ذرائع النظام بشكل كبير، وأصبح كل شيء رد فعل على مقتل نضال جنود، وأي شيء يحصل يقولون: "هذا لأنكم قتلتم نضال جنود". وبعد أن حصلت حملة الاقتحامات الكبيرة على "البيضا" خرجنا في اعتصام الأوتوستراد، وهو اعتصام نسائي تماماً؛ لنقطع الأوتوستراد الدولي الذي يمرّ من بانياس، وكانت هناك نقطتان: نقطة تحت جسر رأس النبع، ونقطة عند جسر المرقب، تتجمع فيها نساء "البيضا"، و كنت في ذلك الاعتصام، وكانت هناك دبابات أمامنا، وصار هناك إطلاق نار في الهواء من قبل الأمن للتخويف، والشباب من باب (بهدف) أن يعطونا دفعاً معنوياً ومن باب التحدي للنظام خلعوا عن صدورهم، ووقفوا أمام الدبابات، وبقينا في الاعتصام عدة ساعات، بقينا وقتاً طويلاً، ولم نرجع حتى أُفرج عن المعتقلين، وكان هناك عدد كبير جداً من المعتقلين، كان من بينهم أخي أحمد وابن خالتي عمر، وخرج المعتقلون على دفعات، ولكن عدداً من المعتقلين خرجوا إلى الساحة في مكان الاعتصام. في الطريق، نساء "البيضا" الذين التقوا في "المرقب" كانوا قد أغلقوا عليهن الطريق، وتجاوزوا، وصاروا يطلعوا(يصعدون) على أكياس الرمل، ومنهم من طلع(صعد) على الدبابات -سمعت- حتى يصلوا إلى الاعتصام.

أول اقتحام لقرية "لبيضا"، هذا الاقتحام الكبير الذي حصل، والذي داسوا فيه.. كان فيه اعتقالات في بانياس، أخي كان معتقلاً قبل ذلك أصلاً، ولكنه خرج مع هذه (الحملة)، وفي الأصل، كانت المطالبة بمعتقلي بانياس، وكانت كل امرأة قد أخذت صورة المعتقل (ابنها أو أخيها) وقامت برفعها، وصارت هناك مطالبة: " بدنا المعتقلين " كانت مطالبة بالإفراج عنهم، وهذا كان المطلب الأساسي، ولحسن حظنا، كان هناك مسؤول فرنسي على ما أذكر علق في الزحمة بسبب إيقاف الأوتوستراد، وهذا الأمر سرّع في عمليات الإفراج عن المعتقلين، كانت هناك اعتقالات أيضاً من بانياس، ولكن الاقتحام الأساسي كان على "البيضا".