بناء جامع في قرية إيزيدية بعفرين ليس فيها مسلم واحد ..!!

نسخة الى

\- السفارة التركية في برلين

\- لجنة تقصي الحقائق الدولية

\- منظمة العفو الدولية

\- جامعة الدول العربية

\- منظمة التعاون الإسلامي

\- حكومة إقليم كوردستان العراق

منذ سيطرة الفصائل الإسلامية المسلحة المدعومة من تركيا على منطقة سري كانية وعفرين وكري سبي وغيرها من المناطق السورية وهم يمارسون سلوكاً إنتقامياً بحق ماتبقى من المدنيين وخاصة في عفرين من سطو على بيوتهم ونهب ممتلكاتهم وقطع أشجارهم في وضح النهار بغية تشريد سكانها الاصليين سعيًا لاستقدام عوائل من إدلب والغوطة بهدف إجراء التغيير الديموغرافي الذي لم يجرؤ النظام الأسدي على فعله.

فلم تكتف تلك الفصائل بأنها تخندقت في صفٍ معادٍ لثورة وحلم الشعب السوري في الحرية والكرامة فحسب، بل بدأت بسلوك و أخلاقيات تتنافى مع كل القيم الأخلاقية والانسانية بدءٍ بنبش القبور وسرقة الآثار والممتلكات وهدم رموز و مزارات الإيزيديين، ضمن سلسلة من الإنتهاكات اليومية التي لاتنتهي لم يكن آخرها طرد أحد أصحاب البيوت المأهولة من منزله لتحويله الى جامع.

تجدد اليوم هذه المجاميع الإرهابية تنفيذ مخططات ومآرب داعميها حيث تقوم منذ 06.10.2020 ببناء مسجد في قرية باصوفان على انقاض المقابر القديمة و في باحة المدرسة كأسلوب إستفزازي لتهجير من بقي من الإيزيديين في تلك القرية دون أي إعتبار لمشاعر أهل القرية التي جميع سكانها فقط من الإيزيديين.

و في حال إعتراض بعض الأهالي لهذه الإنتهاكات تتذرع تلك الفصائل بلصق تهم الانتماء و التأييد لحزب العمال الكوردستاني، للأهالي وهم يعلمون تماماً قبل غيرهم بأن من بقي من المدنيين في منطقة عفربن لا حول ولا قوة لهم، وليس لهم علاقة لا بهذا الحزب ولا بغيره، سوى الحفاظ على بقائهم على قيد الحياة و حماية ممتلكاتهم من سطوة هذه الجماعات الذين زرعوا الرعب والإرهاب في كل مكان.

علماً بأن الإيزيديين هم فئة مسالمة يحترمون كل الأديان و إعتقادات الآخرين، وخير دليل دامغ أن قرية باصوفان ومثلها باقي القرى الإيزيدية) عاشوا مئات السنين مع جيرانهم العرب المسلمين بدءٍ من أعزاز شرقاً وحتى دارة عزة جنوباً بأطيب علاقات حسن الجوار بينهم دون حدوث أي نزاعات دينية أو عرقية بينهم.

لذلك نحن الموقعون على هذا البيان في الوقت الذي نستنكر فيه جرائم هذه الفصائل الارهابية في عفرين و سري كانية وغيرها من المناطق السورية ندين بكل اللغات واللهجات هذا العمل الاستفزازي الذي يتم الآن في قرية باصوفان من خلال بناء مسجد في قرية إيزيدية ليس فيها مسلم واحد، ضاربين بعرض الحائط عقائد الناس و مشاعرهم في خطوة تتجاوز القوانين والأعراف المحلية و الدولية وهو انتهاك صارخ بحق المعتقدات والأديان التي هي حق طبيعي من حقوق الانسان.

ويبقى الهدف من وراء هذه الإنتهاكات تهجير من بقي من الإيزيديين من مناطقهم والقضاء على وجودهم التاريخي والجفرافي في المنطقة، لذلك نرى بأن هذا الإرهاب الممنهج بحق المكون الإيزيدي في سوريا عامة وفي منطقة عفرين خاصة لا يقل خطورة عما حصل للإيزيديين في شنكال على يد داعش.

اننا ندين ونستنكر هذه الاعمال الاجرامية البعيدة عن أي أفق وطني وانساني ونناشد:

\- المجتمع الدولي والمنظمات الدولية لحقوق الإنسان و كافة القوى الوطنية والديمقراطية والعلمانية المحبة للسلم والسلام و جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامية و جميع أطراف المعارضة السورية على مختلف مشاربها وكافة القوى الكوردية بمختلف توجهاتهم و ليتحملوا جميعاً مسؤولياتهم التاريخية والاخلاقية للتدخل لدى تركيا لإخراج فصائلها من عفرين لوقف هذا الارهاب الممنهج بحق المدنيين العزل و لوقف بناء هذا المسجد الذي بدأ بحفر اساساته منذ يومين.

وتأمين عودة المهجرين والمشردين قسرًا الى ديارهم

08.10.2020

١. مجلس إيزيديي سوريا

٢. تيار مستقبل كوردستان سوريا

٣. منظمة المرأة الكردية الحرة

٤. مركز زاغروس لحقوق الانسان بسويسرا

٥. ( ليكولين) مركز للدراسات والأبحاث القانونية.

٦. هيئة العمل من أجل عفرين Act for Afrin

٧. الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا

٨. منظمة حقوق الإنسان في سوريا-ماف

٩. د. أكثم نعيسة - مدير مركز الشام للدراسات الديمقراطية وحقوق الإنسان

١٠. المحامي والناشط الحقوقي هشام مسالمة

١١. الاستاذة فرحة خليل - مرشدة ومربية اجتماعية

١٢. ابراهيم اليوسف - رئيس مجلس أمناء منظمة حقوق الإنسان في سوريا-ماف

١٣. فواز عبدي - كاتب كوردي

١٤. فاضل نوفل - مدير تحرير موقع حال البلد

١٥. الاستاذة كريمة رشكو - ناشطة سياسية

١٦. حيدر عمر - كاتب كوردي وعضو لجنة جائزه عثمان صبري للصداقة بين الشعوب

١٧. منصة ارمانج للمجتمع المدني

١٨. دكتور طارق خيركي - نائب رئيس تيار الحرية الكُردستاني

١٩. Act for Afrin- North America

٢٠. الدكتور إحسان عفريني - من مجموعة عمل لأجل عفرين

٢١. الأستاذ صبحي طلاس - مدرس فلسفة وعلم الاجتماع

٢٢. جيان" جمعة المرأة الكوردية بهانوفر"

٢٣. عصمت عبدالقادر - فنان تشكيلي كردي

٢٤. ثائر دليلة - ناشط سياسي

٢٥. الدكتور جوان حاج حسين

٢٦. خالد شاهين - ناشط سياسي

٢٧. حميد سليمان - ناشط سياسي

٢٨. أحمد صالح - سياسي كوردي من منطقة عفرين

٢٩. فرهدين عبدي - ناشط سياسي

٣٠ شمس عنتر - ناشطة حقوقية

٣١. الحقوقية هيفارون شريف

٣٢. الفنان الكوردي علي شنكالي

٣٣. الشاعرة عبير مجحم

٣٤. المهندس مزكين قدري جان

٣٥. المحامي رشيد علي

٣٦. تنكزار ماريني - شاعر و كاتب

٣٧. عائشة خليل - ناشطة اجتماعية

٣٨. جمعية كورد هانوفر

٣٩. البروفيسور هيربيرت بوركة

٤٠. الناشطة سلطانة داوود

٤١. احمد جتو - ناشط سياسي كوردي

٤٢. احمد بربر - ناشط سياسي

٤٣. نجاح هيفو - ناشطة حقوقية

٤٤. خالد حسو - ماجيستير في القانون الدولي

٤٥. م. محفوظ رشيد - كاتب و ناشط سياسي

٤٦. المنظمة الكردية للدفاع عن حقوق الأنسان dad

٤٧. صبيحة خليل - ناشطة سياسية

٤٨. صادق موسى - أستاذ اللغة الكوردية

٤٩. زهو المشرقي - صحفية من تونس

٥٠. أدهم ابو العاصي - سياسي معارض

٥١. أديب صادق - شخصية اجتماعية إيزيدية

٥٢. آوات آزادي - محلل سياسي

٥٣. سميحة نادر - ناشطة سياسية

٥٤. خضر عبدالكريم - فنان تشكيلي و ناشط حقوقي

٥٥. المركز السوري للدفاع عن حقوق الانسان

٥٦. يسرى الشيخ - ناشطة سياسية